(مت 16: 1 - 4). وحذر الرب تلاميذه من الفريقين (الأعداد 6 - 12) وقد حاول الصدوقيون أن يوقعوه بشباكهم بطرحهم عليه سؤالا محرجا عن القيامة ولكنه رد وأسكتهم (مت 22: 23 - 33).
ووافق الصدوقيون والفريسيون على الشكوى عليه والحكم بصلبه وكان حنانيا وقيافا صدوقيين.
واتفقوا فيما بعد مع الكهنة وقائد الهيكل على اضطهاد بطرس ويوحنا (اع 4: 1 - 22) وكان الفريسيون في المجمع الذي حاكم بولس فأوقع الرسول بحكمته الشقاق فيما بينهم بشأن القيامة (اع 23: 6 - 10).
صديم: اسم عبري معناه " جوانب " مدينة مسورة في نفتالي (يش 19: 35) وسماها التلمود كفر حطية مما قاد إلى اعتبار موضعها في حطين على بعد خمسة أميال ونصف إلى غربي طبريا شمالا، ودون الميل شمالا من قرن حطين.
صدرة: جزء من ملابس رئيس الكهنة الرسمية (خر 28: 15) وكانت تصنع من ذهب وأسمانجوني وأرجوان وقرمز وكتان مبروم وكانت مربعة مثنية طولها شبر وعرضها شبر وكانت مرصعة بصفوف من حجارة كريمة ثلاثة حجارة في كل صف وينقش على كل حجر اسم سبط من أسباط بني إسرائيل (أطلب رئيس كهنة في كلمة كاهن) وكانت زاويتاها العلويتان مرتبطتين بالرداء ولم تكن الصدرة تنزع عن الرداء (خر 28: 28) أما زاويتاها السفليتان فبالزنار.
وكانت الحلقات وبقية أدوات ربطها مصنوعة من ذهب أو تطرق وسميت تذكارا (خر 28: 12 و 29) لأنها كانت تذكر الكاهن بكونه نائب الأسباط الاثني عشر. ويقال لها أيضا صدرة قضاء (خر 28:
15). وربما سميت هكذا لأنها كانت موضوعة أمام صدر من كان مصدر العدل والقضاء لبني إسرائيل ولعلها سميت كذلك لأن الأوريم والتميم جعلا في الصدرة على قلب رئيس الكهنة وبواسطتهما كان رئيس الكهنة يعرف حكم الله صدقيا: اسم عبري معناه " يهوه عدل أو عدل يهوه " وهو:
(1) آخر ملوك يهوذا وكان ابن يوشيا واسم أمه حموطل (2 مل 24: 18). واسمه الحقيقي متنيا غير أن نبوخذنصر غيره إلى صدقيا عندما ملكه عوضا عن ابن أخيه يهوياكين (2 مل 24: 17 و 1 أخبار 3:
15) وفي 2 أخبار 36: 9 و 10 دعي أخا ليهوياكين أي نسيبه أو من أصل واحد. وكان له من العمر إحدى وعشرين سنة لما اعتلى العرش وملك إحدى عشرة سنة من السنة ال‍ 597 إلى ال‍ 587 ق. م (2 مل 24: 18 و 2 أخبار 36: 11). ولم يصغ هو ولا شعبه إلى كلمة الرب التي تكلم بها بفم إرميا (2 أخبار 36: 12 وار 37: 1 و 2) فنجس الهيكل بالوثنية (2 أخبار 36: 14) ولم يقض بالعدل (ار 21: 11 و 12).
وقد انحاز إلى جانب الملك حزب عظيم في الدولة يعاونه أنبياء كذبة ليخلع النير الأجنبي (ار 27:
12 - 22) ففي بداية ملك صدقيا جاء إليه رسل من أدوم وموآب وعمون وصور وصيدون إلى أورشليم ليرسموا خطة ثورة موحدة على ملك بابل ولكن الله أوحى إلى إرميا أن يشجب مقاصدهم (أعداد 2 - 11) وقد بعث صدقيا سفارة إلى نبوخذنصر غالبا ليؤكد له ولاءه (ار 29: 3) وفي السنة الرابعة لملكه ذهب هو إلى بابل (ار 51: 59) وأخيرا جسر على التمرد.
وفي اليوم العاشر من الشهر العاشر في السنة التاسعة لملك صدقيا عسكر الملك البابلي أمام أورشليم وأخذ يبني حصونا حولها لأن قوتها حالت دون اقتحامها فحاصرها البابليون إلا أن تقدم المصريين أرغمهم على الانسحاب إلى حين (ار 37: 5) ولكنهم ما لبثوا