على السهل، وكان الرومانيون قد بنوها، وهي محاطة بخندق عميق مطمور بالأحجار، وعلى بعض أعتابها رسوم نسور رومانية وكتابات يونانية وعربية. ويوجد حول تلك القلعة حوالي 800 بيت مسقوفة بالحجارة، على أن سكانها اليوم قليلون سلد: اسم عبراني معناه " ابتهاج "، وهو رجل من بني يهوذا، ابن ناداب، وقد مات دون أن يترك نسلا (أخبار 2: 30).
سلسلة. سلاسل: (1) كانت تستعمل للزينة وتلبس حول الرسغ (إشعياء 3: 20) وحول الرقبة كقلائد (نشيد 4: 9) كما استعملها سليمان أمام المحراب في هيكله (1 ملوك 6: 21).
(2) كانت تستعمل كقيود للأسرى، وكانت تصنع من نحاس (إرميا 39: 7) وكان الرومان يربطون يد الأسير الواحدة بيد عسكري أو يربطون يديه بيدي عسكريين على جانبيه (أعمال 12: 6 و 7 و 21: 33) كما كانوا يربطون المجانين بالسلاسل (مرقس 5: 3 و 4).
(3) كانت تستعمل جزءا من ملابس رئيس الكهنة (خروج 28: 14).
(4) كانت تستعمل بمعنى مجازي في الأسر والضيق (2 بطرس 2: 4 ورؤيا 20: 1).
مسلط: وكيل السلطان أو نائب الملك أو مندوب صاحب الأمر وقد كان يوسف متسلطا على أرض مصر بتفويض من الملك فرعون (تكوين 42: 6).
سل. سلة: وعاء يصنعونه من عيدان الشجر، وبالأخص عيدان شجر الصفصاف، وكان يستعمل لحفظ الأشياء أو حملها أو نقلها (تكوين 40: 17 وخروج 29: 3). أطلب " قفة " و " زنبيل " (تحت زبل) سلى: مكان فيه قام عبيد الملك يوآش وقتلوه في بيت القلعة حيث كان نازلا (2 ملوك 12:
20) وحيثما يكون بيت القلعة هذا فإن سلي في أسفله، لكن لمكان غير معروف اليوم.
سلاي: اسم عبراني معناه " الوفاء فورا " أو " تكريس " وهو:
(1) رجل بنياميني سكن في أورشليم بعد عودته من السبي (نحميا 11: 8).
(2) كاهن عاد إلى أورشليم (نحميا 12: 20) سلو: اسم عبراني معناه " وفي فورا " أو " مكرس " وهو:
(1) رجل من سبط بنيامين (نحميا 11: 7 و 1 أخبار 9: 7).
(2) كاهن عاد إلى أورشليم بعد السبي مع زر بابل بن شألتئيل (نحميا 12: 7).
سلام: حالة الراحة من الاضطراب الخارجي الذي يحدث بهجوم جيش في الحرب، أو من الاضطراب الداخلي براحة النفس. وكانت هذه الكلمة عبارة التحية عند اليهود، وهم يقصدون بها الاطمئنان والسرور والراحة، كما يقصدون بها الأمن الخارجي والتحرر من الاستعباد السياسي. وهو تحية المسيحيين أيضا، ولكنهم يردون به السلام الروحي القلبي العميق الذي اشتراه المسيح بدم، سلاما لا تنيله الدنيا ولا تنزعه كل عواصفها. وهو السلام الذي يملك على قلب المؤمن نتيجة مصالحته مع الله (رومية 5: 1 وأفسس 2: 14).
وكان اليهود يطيلون السلام والتحية فتتعطل