هو كلمة ترتاروس مقر الويل وهو في أسفل الهاوية.
جدار: (مزمور 62: 3 وأمثال 24: 31 وجامعة 10: 8 وإشعياء 30: 13 وحزقيال 13: 5) وهي نفس الكلمة العبرانية جادير في المعنى الحقيقي ما يحيط بالبيت، والمعنى المجازي ما يفيد الحمى والحراسة (أنظر " جدران ").
جد جود: (تث 10: 7) (أطلب حور الجد جاد).
تجديد: (متى 19: 28 وتيطس 3: 5) الكلمة اليونانية في الموضوعين المشار إليهما واحدة وهي " پالنجانسيا ". وكثرت المباحثة بخصوصها وأول معنى تحمله الكلمة هو الوارد في تيطس 3: 5 بمعنى ميلاد جديد وأما معناها في متى 19: 28 وهو رد الأمور إلى حالتها الكاملة في العصر الجديد. ومن الخطأ أن تترجم بكلمة " قيامة ". وكان مخلصنا يقصد بها العالم الجديد عندما تزول الأشياء العتيقة وتستبدل بما هو جديد في مجيئه ثانيا إلى العالم، إذ تصير السماء والأرض جديدتين.
أما المعنى المراد في تيطس 3: 5 فهو يتبع غسل الميلاد الثاني لما يخلع الإنسان العتيق ويلبس الجديد المخلوق حسب صورة الله في البر وقداسة الحق وهو ما يعرف بالولادة من فوق (يوحنا 3: 3) ويصبح المسيحيون أولاد الله (يوحنا 1: 12 و 13) كما يدعى أيضا الولادة الثانية وتجديد الروح القدس والقيامة الروحية من موت الخطيئة كما أنه يعني الحياة مع المسيح.
والتجديد في معناه اللاهوتي هو غرس الحياة الروحية، بمعونة الروح القدس وكلمة الله، في نفس قد تلطخت بالآثام والمعاصي لتكون قادرة على إدراك الأمور الروحية والإيمان بها، والتعلق الشديد بتلك الحالة الجديدة فيشرع الإنسان بالإتيان بالأعمال الطيبة والخدمات المبرورة والمقاصد الخيرية.
والحاصل على التجديد يشعر بتوبة وتواضع، ويفرح بمغرفة الله والشركة معه، ويسر بنعمة المسيح التي تجدد فيه العواطف والميول والمحبة لجميع البشر لأن تلك العواطف صارت ملكا لرب المحبة.
عيد التجديد: أحد الأعياد اليهودية السنوية أنشأ الاحتفال به يهوذا المكابي سنة 165 ق. م.
تذكارا لتطهير الهيكل وتجديده. وبعد ثلاث سنوات دنسه اليونانيون بأمر انطيوخس أبيفانيس سنة 163 ق. م. كما جاء في تاريخ المكابيين الأول 4: 52 - 59.
ويسمى هذا العيد أيضا عيد الأنوار كما ورد في تاريخ يوسيفس (اثار 12: 7) وكان الاحتفال بهذا العيد يشبه الاحتفال بعيد المظال ويدوم ثلاثة أيام ابتداء من 25 كانون الأول (ديسمبر). ويقع عادة في الشتاء وقد حضره المسيح مرة على الأقل وفيه ألقى خطابا على الجمهور المعيد (يوحنا 10: 22) وما زال اليهود يحتفلون به للآن.
جدلتي: اسم عبري معناه " عظمت الله " هو لاوي وأحد المغنين للرب ابن هيمان، وكان رئيسا على الفرقة الثانية والعشرين من ال‍ 24 فرقة التي عينها داود لخدمة الغناء في بيت الرب. وقد بلغ مجموعهم الكلي 288 مغنيا (1 أخبار 25: 4 و 7 و 29).
جدي: اسم عبري معناه " سعيد " جاسوس من سبط منسى استخدم في استكشاف أرض كنعان (عدد 13: 11).
جديئيل: اسم عبري معناه " نصيبي الله " أحد الجواسيس من سبط زبولون في اكتشاف أرض كنعان (عدد 13: 10).
جديل: (أطلب " جديل ").