إيطاليا وإيطالية: أطلق الاسم إيطاليا في الأصل على الجزء الجنوبي من شبه الجزيرة الإيطالية ولكن في أزمنة العهد الجديد أصبح الاسم يشمل كل شبه الجزيرة بين البحر الأدرياتيكي والبحر التيراني.
وقد عاش أكيلا وبرسكلا في إيطاليا قبل مجيئهما إلى كورثوس (ا ع 18: 2) وقد ذكرت إيطاليا أيضا في الكلام عن رحلة بولس إلى روما ليمثل أمام قيصر لنظر شكواه (ا ع 27: 1 و 6) وبشمل كاتب الرسالة إلى العبرانيين ضمن من يرسل إليهم سلامه، أولئك الذين من إيطاليا. ويدل هذا على أنه كان هناك مسيحيون في أجزاء متفرقة من شبه الجزيرة الإيطالية. وتشمل البلدان الإيطالية المذكورة في العهد الجديد، روما عاصمة إيطاليا والأقاليم المذكورة في العهد الجديد، روما عاصمة إيطاليا والأقاليم المحيطة بالبحر الأبيض المتوسط، وريغيون وبوطيولي (ا ع 28: 13) وفورن أبيوس والثلاثة الحوانيت (ا ع 28: 15).
وكانت الكتيبة الإيطالية تدعى رسميا " الكتيبة الإيطالية الثانية للرعية الرومانية ". وكانت تتكون من عبيد محررين من إيطاليا. وقد صار كرنيليوس قائد هذه الكتيبة مسيحيا.
أيعزر: اختصار أبيعزر وهو ابن جلغاد من سبط منسى (عدد 26: 30) وصيغة الاسم المألوفة الكاملة هي أبيعزر (يش 17: 2).
إيفة: مكيال عبري يستعمل في كيل الدقيق (قض 6: 19). أو الشعير (راعوث 2: 17) أنظر " مكاييل وموازين ".
إيفود: اسم عبري معناه " غطاء " وهو رجل من سبط منسى وقد ناب ابنه حنيئيل عن سبط منسى عند تقسى الأرض (عدد 34: 23).
إيقونية: وهي مدينة في جنوبي الجزء الأوسط من آسيا الصغرى. وكانت أصلا مدينة في فريجية ولكن ضمها الرومان إلى ليكأونية، وكانت على الطريق التجاري بين أفسس وسوريا. وقد نادى بولس وبرنابا بالإنجيل في إيقونية في رحلتهما التبشيرية الأولى وقد آمن كثيرون من اليهود واليونانيين ولكن لما سمع الرسولان بأن هناك خطة للهجوم والاعتداء عليها ذهبا إلى لسترة (ا ع 14: 1 - 6) وقد رجع بولس وبرنابا فيما بعد إلى إيقونية وشجعا المسيحيين هناك وأقاموا هناك قسوسا (ا ع 14: 21 - 23) ويظن بعض العلماء أن بولس زار إيقونية مرة أخرى أثناء رحلته التبشيرية الثانية (ا ع 16: 6). وكذلك يظنون أنه زارها مرة ثالثة أثناء رحلته التبشيرية الثالثة (ا ع 18: 23) وقد امتدح المسيحيون في إيقونية تيموثاوس (ا ع 16: 2) ويذكر بولس في نهاية حياته الاضطهادات التي عاناها في إيقونية (2 تيمو 3: 11) ويقول التقليد أن أكيلا استشهد هناك. والاسم التركي لهذه المدينة هو قونيا إيل: اسم من أسماء الله في العبرية. وتستعمل إيل بمفردها للدلالة على الإله الواحد الحقيقي فمثلا عدد 12: 13 وكثيرا ما يستعمل إيل مع لقب من ألقاب الله مثل إيل عليون " الله العلي " وإيل شداي " الله القدير " تك 35: 11. وتستعمل كلمة إيل كجزء من أسماء عديدة كثيرة مثل العاد " الله قد شهد " وأليعازر " الله قد أعان ". وأحيانا ما تستخدم إيل عن إله من آلهة الأوثان مثلا خر 34: 14 وتوجد كلمات قريبة من كلمة إيل في اللغات السامية الأخرى وتدل على معنى " إله " فمثلا إيل في الأكادية تدل على إله على وجه العموم، وإيل في الأوجريتية اسم أبي آلهة.
إيل له إسرائيل: ومعناه إيل إله إسرائيل وقد أطلق يعقوب هذا الاسم على مذبح بناه بالقرب