يوثام: اسم عبري معناه " يهوه تام، كامل " وهو اسم:
(1) ابن يربعل أو جدعون الصغير (قض 9: 5).
وهو وحده من إخوته نجا من القتل في عفرة واختبأ في يئر (9: 21). وعندما ملك أهل شكيم أخاه أبيمالك الذي قتل إخوته السبعين، صعد إلى جبل جرزيم وخاطب أهل شكيم بمثله المشهور عن انتخاب الأشجار ملكا عليها. وبعد ملك مضطرب دام ثلاث سنوات ثار الشعب على أبيمالك (9: 50 - 57)، وقتله، فتحققت لعنة يوثام.
(2) ابن عزريا وخليفته على عرش يهوذا. ملك سبع سنين (751 - 743). مع أبيه الذي كان مصابا بالبرص. وملك 16 سنة وحده (743 - 736).
واسم أمه ياروشا ابنة صادوق (2 مل 15: 32 و 33 و 2 أخبار 27: 1). وجاء في أخبار الأيام أنه " عمل المستقيم في عيني الرب " إلا أنه لم يذهب للهيكل للعبادة ولم يردع شعبه عن السير في طريق فاسدة للعبادة (2 أخبار 27: 2). و " بنى الباب الأعلى لبيت الرب " وحصن يهوذا. ونجد أفضل موجز أو مجمل لملكه في 2 أخبار 27. وفي أيامه شن رصين ملك أرام وفقح ملك السامرة حربا على يهوذا (حوالي 737 - 732) (2 مل 15:
37). وكان معاصرا لثلاثة أنبياء (اش 1: 1 وهو 1: 1 ومي 1: 1). وقد ازدهرت المملكة في أيامه (2 أخبار 27: 2 - 9). ودفن في قبور الملوك في " مدينة داود " أورشليم.
(3) رجل من نسل يهوذا (1 أخبار 2: 47).
يوحا: رجل من أبطال داود يلقب بالتيصي (1 أخبار 11: 45).
يوحانان ويوحنان: اسم عبري معناه " يهوه حنون " وهو اسم:
أحد رؤساء يهوذا الذين أتوا مع رجالهم إلى جدليا الذي كان نبوخذنصر قد وكله على شعب بني إسرائيل الباقي في البلاد بعد السبي البابلي ممن استعبدوا الكلدانيين (2 مل 25: 23 - 26 وار 40: 7 - 12). وكان بين الذين أتوا أيضا إسماعيل بن نثنيا. وهذا تآمر مع بعليس ملك عمون على جدليا ليقتله. فأخبر يوحانان جدليا بذلك، فلم يصدقه جدليا. ثم استأذن يوحانان جدليا بأن يقتل إسماعيل ليخلص جدليا واليهود منه، فلم يأذن له بذلك (ار 40: 13 - 16). واتهم جدليا يوحانان بالكذب. غير أن إسماعيل أتى إلى جدليا إلى المصفاة مع عشرة رجال وقتلوه بالسيف هو والذين معه (ار 41: 5 - 10) وقتل غيرهم من اليهود، وسبى معتبري الشعب وحاول أن يجتاز بهم إلى بني عمون (ار 41: 5 - 10). غير أن يوحانان أنقذهم من يده. فأقاموا في جيروت كمهام قرب بيت لحم ليذهبوا إلى مصر، وصرح لهم أن ذلك مخالف لإرادة الله.
ولكن يوحانان ومن معه كذبوا إرميا وقالوا له إن باروخ أثارك علينا، ثم أخذوا ما بقي من الشعب ومعهم إرميا وباروخ إلى مصر وهناك تنبأ إرميا بموتهم (ار ص 44).
(2) بكر يوشيا (1 أخبار 3: 15). إلا أنه لم يتبوأ العرش.
(3) ابن اليوعيناي من نسل داود (1 أخبار 3: 24).