منتصف الليل (وأحيانا إلى ما قبل المنتصف بقليل).
والهزيع الثاني هو من منتصف الليل (أو ما قبله بقليل). إلى أول صياح الديك، والهزيع الثالث من صياح الديك إلى الفجر وطلوع الشمس. ولكن العبرانيين أقلعوا عن هذا التقسيم بعد عودتهم من السبي، إما بتأثرهم بالحضارة الفلكية في ما بين النهرين وفارس، أو لسبب تأثر فلسطين بالحضارة اليونانية ثم الرومانية.
وكان نتيجة لذلك أن أخذوا يقسمون الليل إلى أربعة أقسام. وهذا ما نجده في العهد الجديد ثم إن العبرانيين أخذوا يقسمون الليل بطوله إلى الساعات الاثنتي عشرة، حسبما ما نفعل نحن اليوم.
وقد ورد ذكر الحوادث بأوقات هذه التقسيمات مرات كثيرة في الكتاب المقدس ففي هزيع الصبح أشرف الرب على عسكر المصريين حتى اضطرهم إلى الهرب من بني إسرائيل (خر 14: 24). وفي الهزيع الأوسط هاجم جدعون ورجاله محلة المديانيين (قض 7:
19). وفي الهزيع الأول أيضا (واسمه سحر الصبح).
هاجم شاول العمونيين وضربهم (2 صم 11: 11).
وذكر الهزيع الأول أيضا في مراثي 2: 19. أما في العهد الجديد، فعند الهزيع الرابع، أتى يسوع إلى تلاميذه وهم في البحر يصارعون الأمواج (مر 6: 48 ومت 14: 25). وذكر هذا التقسيم الرباعي في كلام يسوع لتلاميذه وهو خارج من الهيكل (مر 13: 35) وفي كلامه للجمع (لو 12: 38). أما ذكر الساعات واستعمالها ففي (ع 23: 23).
هسوفرث: اسم عبري معناه " سكرتارية " عاد أبناؤه من زربال إلى القدس من السبي (عز 2: 55).
وهو نفسه سوفرث (نح 7: 47). أما ال‍ " ه‍ " الزائدة فهي ال التعريف بالعبرانية وربما كان هؤلاء الأبناء طبقة معينة من الكتاب أو موظفي الحكومة.
هسناءة: اسم عبري معناه " المكروه ". بنو هسناءة اشتركوا في إعادة بناء هيكل بعد العودة من السبي وربما باب السمك (نح 3: 3). وربما كانت هسناءة مكانا وليس اسم قبيلة أو إنسان. وظن بعض آباء الكنيسة أن هسناءة هذه هي أصل قرية مجدل في الغور إلى الشمال من أريحا بسبعة أميال. وربما كانت " الهاء " في أول الكلمة مجرد " ال " التعريف العبرانية وكان الاسم الأصلي هو سناءة. ونحن نعلم أن بني سناءة اشتركوا مع العائدين من السبي من بابل (عز 2: 35، نح 7: 38).
هسنوأة: اسم عبري معناه " المكروه " وهو رجل من بنيامين، ابن هودريا (1 أخبار 9: 7).
أو هسنوأة: اسم عبري معناه " مكروه " وهو رجل من بني بنيامين، أبو يهوذا أحد الوكلاء على المدينة (نح 11: 9).
هصب: ورد ذكرها في نا 2: 7. وهي إما إحدى ملكات نينوى أو نعت للمدينة ورمز لها.
ويظن بعضهم أن الكلمة ليست اسم علم بل فعل معناه " قد قضى " إشارة إلى ما قصده الله بنينوى.
هصللفوني: اسم عبري معناه " يعطي الظل علي " اسم فتاة من بني يهوذا. وقد وردت أسماء بعض إخوتها الرجال. وهي ابنة عيطم (1 أخبار 4: 3)