الثقافة الروحية في إنجيل برنابا - محمود علي قراعة - الصفحة ١٧
(3) وفي عام 551 قبل الميلاد، أنجبت الصين فيلسوفها كونفوشيوس kung (السيد كونج)، وبدأ حياته العملية مدرسا، لقن الشباب مبادئ الحكومة الرشيدة والأخلاق الحميدة، وفتح معهده - الأكاديمية - لهذا الغرض، ثم تولى منصب حاكم المدينة (شونج فو)، ثم عين وزيرا للعدل، فتوقف سيل الجرائم، وكان من مبادئه أن كل حكم ينبغي أن ينطوي على الخير، وإذا كان الحكم صالحا، فلا بد أن يصبح المحكومون كذلك، وكان يؤمن بالقدوة الحسنة والسيئة، وكان شعاره " لا تفعل بالآخرين ما لا تحب أن يفعلوه بك "، ولم يكن رجل دين، إنما كان يؤمن بكائن أعلى موجود يصدر الأوامر ويقدر المقادير!
وبعد وفاته، أضحى موضع الإعجاب القريب من التقديس وكرم جثمانه، فدفن في قبر مهبب تتصدره بوابة فخمة ويؤدي إليه طريق عريض تحف به أشجار السرو، وحرصت كل أسرة من الأباطرة على أن تضع باسمها لوحة لتكريمه (1)!
والمقصود من ذكر هذا الحكيم هنا أنه كان على عدم فطنته الدينية، يؤمن بقوة عليا تصير الكون!
وأن تشييد القبور من مظاهر الوثنية حتى عند الموحدين، وإن من شاهد المتمرغين عند قبور الأولياء والقديسين، ليستنكر هذا العمل ويرجو منعه لأنه إفساد لمعنى التوحيد (2)!
(4) ونحو سنة 500 قبل المسيح، عاش بوذا في الهند ويتراوح أتباع

(1) راجع ص 188 - 192 لكتابي، الكتاب السبعون السنة الخامسة يناير سنة 1858 وص 8 - 15 من عدد فبراير للأستاذ حلمي مراد.
(2) وأذكر قصة رواها لي المرحوم الأخ الأستاذ جميل داود المسلمي سكرتير السفارة السعودية الثقافي، أنه وجد في الحجاز قبل هدم القبور المعلاة فيه، رجل ذكي رأى أن الناس يتبولون بجوار كومة تراب بجوار منزله فبنى ضريحا على هذه الكومة وسماه الشيخ (مشخ) وبذا حول الناس من إيذائه بالتبول إلى تقديم النذور له! فالولي إكرامه في الاقتداء به، لا في التمسح في أعتابه!
(١٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... » »»