يسمونهم صحابة - يسب الصحابة - فيجعلونه قد عم الصحابة جملة وهذا كذب وغلو، وقد يبيحون دمه لأنه قد سد باب الشريعة بزعمهم وإن لم يتكلم إلا في رجلين أو ثلاثة، ولا يفعلون ذلك فيمن تكلم في بعض التابعين مع أنهم طريق الدين لمن بعدهم، ويجادلون في فضائل علي عليه السلام بإنكار بعضها وادعائهم أنه موضوع أو ضعيف ويجرح الرواة وتضعيفهم وبتأويل الحديث لإبطال الفضائل ليسلم لهم غلوهم فيمن فضلوهم على علي عليه السلام ويصغرون فضائل علي (ع) ويعرضون عن ذكرها - كل ذلك من أجل الغلو في أبي بكر وعمر وعثمان ويجرحون في من تكلم فيهم أو فضل عليا (ع) عليهم، ولا يجرحون فيمن سب عليا ولعنه وأبغضه لأن ذلك عندهم هين وإن سموه بدعة فصاحبه عندهم يمكن توثيقه وقبول حديثه.
وهذا لأنهم لا يكرهون تصغير أمير المؤمنين علي، ليسلم لهم تفضيل أبي بكر وعمر وعثمان.
وهذا تحكم منهم واتباع للهوى..
(أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواءهم) فالحق أنه يجوز من الكلام في الصحابي عندما يجوز في التابعي وإنما الممنوع الكذب والتغرير لنصرة الباطل، والمكروه السب لغير مصلحة دينية، ونحن نكره السب وخصوصا في هذا الزمان الذي كثر فيه المتعصبون لهم بجهالة