(1) - يعني أنه لو قيل: إن المؤثر في العالم علة قديمة لكان ذلك باطلا، لأنه يلزم من ذلك وجود العالم بما فيه من الاختلاف في القدم، وذلك غير الواقع لأننا نرى كثيرا من المخلوقات تحدث بعد أن لم تكن.
(2) - (3) - يعني أننا لو قلنا: إن هذا العالم المختلف أثرت فيه علل مختلفة، فإن وجود الاختلاف في العلل شارك العالم في كونه مختلفا فتكون العلل مختلفة لأجل العالم المختلف، ويكونا لعالم مختلفا لأن العلل مختلفة، وهذا هو الدور. أو تحتاج العلل المختلفة إلى علل أخرى مختلفة أثرت فيها وهكذا إلى ما لا نهاية.

مفاتيح البحث: الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾