موسوعة العقائد الإسلامية - محمد الريشهري - ج ٥ - الصفحة ١٢٠
5373. عنه (عليه السلام): أفعال العباد مخلوقة خلق تقدير لا خلق تكوين، والله خالق كل شيء. (1) 5374. التوحيد عن حمدان بن سليمان: كتبت إلى الرضا (عليه السلام) أسأله عن أفعال العباد أمخلوقة أم غير مخلوقة؟ فكتب (عليه السلام): أفعال العباد مقدرة في علم الله عز وجل قبل خلق العباد بألفي عام. (2) 5375. معاني الأخبار عن عبد السلام بن صالح الهروي: سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) يقول: أفعال العباد مخلوقة.
فقلت له: يا بن رسول الله، ما معنى " مخلوقة "؟
قال: مقدرة. (3) 5376. الإمام الرضا (عليه السلام): واعلم أن الواحد الذي هو قائم بغير تقدير ولا تحديد خلق خلقا مقدرا بتحديد وتقدير، وكان الذي خلق خلقين اثنين: التقدير والمقدر، فليس في كل واحد منهما لون ولا ذوق ولا وزن، فجعل أحدهما يدرك بالآخر، وجعلهما مدركين بأنفسهما. (4) 5377. المحاسن عن يونس بن عبد الرحمن عن الإمام الرضا (عليه السلام): لا يكون إلا ما شاء الله وأراد وقدر وقضى. قلت: فما معنى شاء؟

١. الخصال: ٦٠٨ / ٩، التوحيد: ٤٠٧ / ٥ كلاهما عن الأعمش وص ٤١٦ / ١٥ عن أبي بصير وليس فيه ذيله، عيون أخبار الرضا: ٢ / ١٢٥ / ١ بزيادة " لله " بعد " مخلوقة "، صفات الشيعة: ١٢٩ / ٧١ كلاهما عن الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا (عليه السلام)، تحف العقول: ٤٢١ عن الإمام الرضا (عليه السلام) وليس فيهما ذيله، بحار الأنوار: ٥ / ٣٠ / ٣٨.
٢. التوحيد: ٤١٦ / ١٦، عيون أخبار الرضا: ١ / ١٣٦ / ٣٤، بحار الأنوار: ٥ / ٢٩ / ٣٥.
٣. معاني الأخبار: ٣٩٦ / ٥٢، عيون أخبار الرضا: ١ / ٣١٥ / ٩٠، بحار الأنوار: ٥ / ٣٠ / ٣٧.
٤. التوحيد: ٤٣٨ / ١، عيون أخبار الرضا: ١ / ١٧٦ / ١ كلاهما عن الحسن بن محمد النوفلي، بحار الأنوار:
١٠
/ 316 / 1.
(١٢٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 114 115 117 118 119 120 121 122 123 125 126 ... » »»
الفهرست