١ - وعلق السيد المحاضر هنا بقوله:
وقد ذهب إلى هذا الرأي كذلك بعض المشايخ في الأزهر والكتاب في مصر، كالشيخ محمد عبدة (حسب نقل الشيخ أبو ريه في الأضواء)، والشيخ محمد رشيد رضا كما في مجلة المنار العدد العاشر والسنة العاشرة، وكان الدكتور توفيق صدقي قد كتب مقالا في مجلة المنار بعنوان (الإسلام هو القرآن وحده) وقد طبع في العددين السابع والثاني عشر من السنة التاسعة، وأضاف في التعليق: إن الخليفة - وكما عرفت - كان قد أرجع الناس إلى الأخذ بالقرآن الكريم ونهى الناس من التحديث عن رسول الله، ثم عاد ليستدل بحديث - نحن معاشر الأنبياء لا نورث - على عدم ملكية الزهراء لفدك، لأن الزهراء كانت قد استدلت عليه بعمومات القرآن في الميراث والوصية، فالخليفة لما رأى عدم قوام الحجة عنده بالقرآن استدل بالحديث المذكور، أي أن الضرورة ألزمته الاستدلال بما هو منهي عنه.
فلو كان منهج الخليفة هو التثبت في الأخبار ولزوم توثيق ما سمعه فلماذا لا يتثبت فيما نقله عن رسول الله، وخبره: (نحن معاشر الأنبياء) من أخبار الآحاد، ألم يحتمل الخطأ في نقله وفهمه؟

مفاتيح البحث: باكستان ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽⁵⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽¹⁾