مقدمة في أصول الدين - الشيخ وحيد الخراساني - الصفحة ٢٨٣
وفي الصحيح عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يكثر تقبيل فاطمة، فأنكرت ذلك عائشة، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا عائشة إني لما أسري بي إلى السماء دخلت الجنة.
فأدناني جبرئيل من شجرة طوبى، وناولني من ثمارها فأكلته، فحول الله ذلك ماء في ظهري، فلما هبطت إلى الأرض واقعت خديجة، فحملت بفاطمة، فما قبلتها قط إلا وجدت رائحة شجرة طوبى منها (1).
وقد أنكر بعض العامة هذه الرواية زعما منه أن مولدها قبل البعثة، مع أن تاريخ الولادة مختلف فيه عند العامة، ففي المستدرك أنه بعد البعثة (2)، وقال ابن حجر ولدت في الإسلام وقيل قبل البعثة (3)، وفي تحفة الأحوذي ولدت فاطمة في الإسلام وقيل قبل البعثة (4)، وقال الحافظ البغدادي ولدت فاطمة بعدما أظهر الله نبوة نبيه وأنزل عليه الوحي بخمس سنين (5) وغير ذلك.

(١) تفسير علي بن إبراهيم ج ١ ص ٣٦٥ ذيل آية ٢٩ من سورة الرعد. علل الشرايع ج ١ ص ١٨٣ باب ١٤٧ العلة التي من أجلها كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يكثر تقبيل فاطمة (عليها السلام) ح ١ - عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج ١ ص ١١٦ باب ١١ ح ٣، الأمالي للصدوق ص ٥٤٦ المجلس السبعون ح ٧ - التوحيد ص ١١٨ - روضة الواعظين ص ١٤٩ نوادر المعجزات ص ٩٩ - دلائل الإمامة ص ١٤٦ و ١٤٨ - الاحتجاج ج ٢ ص ١٩١ - مناقب آل أبي طالب ج ٣ ص ٣٣٥ - الطرائف ص ١١١ - تفسير العياشي ج ٢ ص ٢١٢ - تفسير فرات الكوفي ص ٧٦ ومصادر أخرى للخاصة.
(٢) المستدرك على الصحيحين ج ٣ ص ١٦١.
(٣) فتح الباري ج ٧ ص ٨١.
(٤) تحفة الأحوذي ج ١٠ ص ٢٥٠.
(٥) تاريخ مواليد الأئمة (عليهم السلام) ص ٩. وهكذا في مصادر أخرى منهم، كما في تاريخ مدنية دمشق ج ٣ ص ١٥٧، تهذيب الكمال ج ٣٥ ص ٢٤٨، ذخائر العقبى ص ٢٦ وغيرها.
(٢٨٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 ... » »»