سدير، ولم يروهما غيره " (1).
2 - وفي باب الزيادات، قال عن خبر الحسين بن علوان العالي، الثقة: " هذا موافق للعامة ولسنا نعمل به، والعمل على ما قدمناه " (2).
ولا يخفى بأن رد الخبر المروي عن أهل البيت (عليهم السلام) في كتبنا لموافقته للعامة، إنما يكون في صورة تعارضه مع أخبارنا الصحيحة المروية عن أهل البيت (عليهم السلام).
ولهذا السبب رد الشيخ جملة من الأخبار.
منها ما ورد في أبواب الزيادات من التهذيب، باب الصلاة مع الأموات، إذ رد خبرا بقوله: " وهذا الخبر الذي تقدم موافق لبعض العامة على ما قدمت القول فيه، فلا ينبغي أن يكون عليه العمل " (3).
ومنها ما جاء في باب الصلاة في السفر من التهذيب، إذ قال في رده: " فهذا خبر موافق للعامة ولسنا نعمل به " (4).
ومنها قوله عن خبر في آخر الزيادات في فقه الحج: " هذا الخبر موافق للعامة ولسنا نعمل به، والعمل على ما قدمناه من الأخبار " (5).
ومنها قوله في باب ميراث أهل الملل المختلفة: " فهذا الخبر والذي قدمناه عن أبي الصيرفي، فهما رويا موافقين للعامة على ما يرويانه عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، ورجالهما - أيضا - رجال العامة، وما هذا حكمه يحمل