، وهو كل على مولاه (16 / 76) الكل: العيال، والثقل، وقال ناس من أهل العلم: الكل: اليتيم (148) * كلمح البصر أو هو أقرب (16 / 77) أو، هاهنا: للابهام على المخاطب، فإن المخاطب، يعلمه لكنه أبهمه على المخاطب وطواه عنه (149) * والذين هم به مشركون (16 / 100) الباء: باء السبب أي: من أجله (150) * إن إبراهيم كان أمة 16 / 120 أي: إماما يهتدي به، وهو سبب الإجماع (151) اجتماع الناس في قوله تعالى (كان الناس أمة واحدة) (152) * فلا تك في ضيق مما يمكرون (16 / 127) الضيق الشك (153) سورة الإسراء * وقضينا إلى إسرائيل في الكتاب (17 / 4) أي: أعلمناهم (154) * فجاسوا خلال الديار (17 / 5) يقال: جاسوا خلال الديار، يجوسون، تحللوا (155) وذكر عن الخليل ولم أسمعه سماعا، أنه قال إنما أراد فحاسوا فقامت الجيم