وأما لو اعتقد بصدور فعل (عادي أو غير عادي) من أحد على الطراز الثاني لم يعتقد بألوهيته قط لأنه لم يضف على فعله طابع الفعل الألوهي، ولم يصبغه بصبغة الألوهية، لم يكن مشركا.
*