طهارة آل محمد (ع) - السيد علي عاشور

قال: " تنحي إنك إلى خير " (1).
* هذه طائفة من روايات العامة لأخبار آية التطهير وحديث الكساء، ذكرت لك منها أربع عشرة رواية على عددهم صلوات الله عليهم من طرق مختلفة.
وروايات آية التطهير أو ما يفيد مفادها كثيرة، فمن أراد مزيد بيان فليرجع إلى كتب التفسير والحديث (2).

١ - العمدة: ٤٠ الفصل الثامن ح ٢٣ عن تفسير الثعلبي، وتأتي بقية المصادر.
٢ - تواترت الروايات على نزول هذه الآية في رسول الله وعلي وفاطمة والحسنين (عليهم السلام) وإليك بعض تلك المصادر مع رواتها:
مصادر آية التطهير الكنى للبخاري: ٢٥، والتاريخ الكبير: ٢ / ٦٩ - ٧٠ - ١١٠ - ١٩٧ و: ٨ / ١٨٧ ح ٢٦٤٦، وتهذيب الكمال:
٦ / ٢٢٩ ترجمة الحسن، المواهب اللدنية: ٢ / ٥٢٨ - ٥٢٩، ومسند البزار: ٣ / ٣٢٤ و ٦ / ٢١٠، وتاريخ اصبهان: ١ / ١٤٣، وإسعاف الراغبين: من طرق ١١٤ - ١١٥ - ١١٦، والشفاء: ٢ / ٤٨، ونزل الأبرار: ٤٨ - ١٠٨ الباب الثالث عن سعد، والمعجم الأوسط: ٣ / ٨٨ ح ٢١٧٦ الحسن و ١٣٧ ح ٢٢٨١ عن أم سلمة و ٢٨٩ عن ثوبان و ٤٠٧ عن صبيح ح ٢٦٢٨ و ٢٨٧٥ و ٣٨٩ ح ٢٨٣٦ عن ابن عباس، والتبصرة لابن الجوزي: ١ / ٤٥٣ المجلس ٣١ عن أم سلمة، والأربعين للخزاعي: ٧٧ ح ٣٣ عن أم سلمة، ومجمع الزوائد: ٩ / ٢٦٢ ح ١٤٩٦٩ وما بعده عن أم سلمة من طرق، وواثلة وأبي سعيد وأبي الحمراء وأبي برزة وصبيح، وفضائل الصحابة: ٢ / ٥٨٣ - ٥٧٧ - ٦٠٢ - ٦٣٢ - ٦٣٤ ح ٩٨٦ - ٩٧٨ - ١٠٢٩ - ١٠٧٧، و ١٠٨٠ عن أم سلمة وواثلة وثوبان و ٦٨٥ ح ١١٧٠ و ٦٧٢ - ٧٨٦ - ٧٨٢ ح ١١٤٩ - ١٤٠٤ - ١٣٩٢ - ٦٨٤ ح ١١١٦٨ ابن عباس، وشرح الشمائل المحمدية: ١ / ١٠٧، والبيان والتعريف:
١ / ٣٣٧ - ٣٤٠ ح ٤٠٣ و ٣٩٩ عن أم سلمة، والمصنف لابن أبي شيبة: ٦ / ٣٧٣ ح ٣٢٠٩٣ وما بعده عن واثلة وعائشة وأم سلمة، وكتاب الفضائل، فضائل علي، ومسند أبي يعلى: ١٢ / ٣٨٣ - ٤٥٦ - ٤٥١ ح ٦٩٥١ - ٧٠٢٦ - ٧٠٢١ أم سلمة و ١٣ / ٤٧١ ح ٧٤٨٦ واثلة و ١٢ / ٣١٣ ح ٣٤٤ ح ٦٨٨٨ - ٦٩١٢، ومشكاة المصابيح: ٣ / ١٧٣١ ح ٦١٢٧، ومصابيح السنة: ٤ / ١٨٣ ح ٤٧٩٦ عائشة، وترتيب صحيح ابن حبان: ٩ / ٦١ ح ٦٩٣٧، وأمالي الشجري: ١ / ١٤٨ - ١٥١ - ١٨١، والحديث السادس والسابع عن واثلة، وأحكام القرآن لابن العربي: ٣ / ١٥٣٨ عن عمر بن أبي سلمة وأنس، وزاد المسلم: ٤ / ٥١٧ ح ١٠٦٥، والمستدرك: ٢ / ٤١٦ عن واثلة وأم سلمة، والسنن الكبرى: ٢ / ١٤٩ - ١٥٠ - ١٥٢ عن عائشة وأم سلمة وواثلة و: ٧ / ٦٣ عن سعد.
وصحيح مسلم: ١٥ / ١٩٠ كتاب الفضائل باب فضائل علي، ومسند إسحاق بن راهويه: ٤ / ١٠٨ - ١٠٩ ح ١٨٧٤ مسند أم سلمة - ما روى عنها عطية، والدر المنثور: ٥ / ١٩٨ - ١٩٩، وتاريخ بغداد: ١٠ / ٢٧٨ ط. مصر ١٣٦٠، والاستيعاب: ٢ / ٥٩٨ ط. دكن ١٣٣٦، ومجمع الزوائد للهيثمي: ٩ / ١٢١ و ١٦٩ و ٢٠٦ و ٢٠٧ و ١٤٦ ط. مصر ١٣٥٢ وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٩ / ١٦٠ - ٢٦٧ - ٣٣٣ - ٢٠٢ ح ١٤٧٠١ - ١٤٩٨٩ - ١٥٢١١ - ١٤٧٩٨، ومشكل الآثار: ١ / ٣٣٢ و ٣٣٣ و ٣٣٦ و ٣٣٨ ط.
دكن ١٣٣٣.
والرياض النضرة: ٢ / ١٨٨ ط. مصر الأولى، وكنز العمال: ٧ / ٩٢ ط. دكن ١٣١٢، وتفسير روح المعاني للآلوسي: ١٢ / ٢١ - ٢٢ - ٢٣، وتفسير البغوي (معالم التنزيل): ٣ / ٥٢٩ عن أم سلمة وعائشة - مورد الآية ط. دار المعرفة - بيروت، وتفسير الخطيب الشربيني: ٣ / ٢٤٥ عن أم سلمة - مورد الآية ط. دار المعرفة / بيروت، وتفسير المراغي: ٢٢ / ٧ مورد الآية ط. مصر الحلبي، وأهل البيت لتوفيق أبو علم: ١٣ إلى ٢١ من طرق متعددة.
ونزل الأبرار للبدخشاني: ٣١ - ٤٩ إلى ١٠٥ من طرق متكثرة، وجواهر العقدين: ١٩٣ إلى ١٩٧ و ٢٠٠ - ٢٠١ الباب الأول والثاني، وسير أعلام النبلاء: ٣ / ٢٥٤ ترجمة الحسن (٤٧)، وج ١٠ / ٣٤٦ - ٣٤٧ ترجمة أبي الوليد الطيالسي (٨٤)، وموسوعة عظماء حول الرسول: ١ / ٧١ - ٧٢ - ١٥١ - ٣٢٣ و ٣ / ١٥٤٧ عن عائشة وأم سلمة وأنس.
والمعجم الكبير للطبراني ج ٣: ٥٣ - ٥٤ - ٥٥ - ٥٦ - ٥٧ - ٩٣ ترجمة الحسن (عليه السلام)، وج ١٢: ٧٧ ترجمة ابن عباس - ما روى عنه ابن ميمون، وج ٢٢: ٦٥ - ٦٦ ترجمة واثلة - ما روى شداد عنه، و ٩٦ ترجمة واثلة ما روى عنه أبو الأزهر، و ٢٣: ٢٤٩ - ٢٨٦ - ٣٠٨ - ٣٢٧ - ٣٣٠ - ٣٣٣ - ٣٣٤ - ٣٣٦ - ٣٣٧ - ٣٥٧ - ٣٩٢ - ٣٩٦ ترجمة أم سلمة حديث أبي سعيد وعطاء وابن زمعة وحكيم بن سعد وعطية وابن حوشب وبنت كيسان وأبو عطية عنها، ومسند أحمد: ١ / ٣٣١ وج: ٣ / ٢٥٩ - ٢٨٥ وج: ٤ / ١٠٧ وج: ٦ / ٢٩٢ - ٢٩٦ - ٢٩٨ - ٣٠٤ - ٣٢٤ ط. الميمنة وج: ١ / ٥٤٤ وج: ٤ / ١٥٧ - ٢٠٢ وج: ٦ / ٤١٥ - ٤٢١ - ٤٢٣ - ٤٣١ - ٤٥٥ ط. بيروت.
وأسد الغابة: ٢ / ١٢ - ٢٠ ترجمة الحسن والحسين (عليهما السلام)، و ٣: ٤١٣ ترجمة عطية، وج ٤: ٢٩ ترجمة علي (عليه السلام)، وج ٥: ٥٢١ ترجمة فاطمة (عليها السلام)، ومناقب ابن المغازلي: ١٨٨ ط. بيروت و ٣٠١ ح ٣٤٥ وما بعده عن أم سلمة والحسن وواثلة وعطاء وأبي سعيد، وتفسير الكشاف: ١ / ٤٣٤ عن عائشة، وكتاب الإلمام: ٥ / ٣٠٢، وتفسير الطبري: ٢٢ / ٥ - ٦ - ٧ عن أبي سعيد وصفية وعائشة وعلي بن زيد وابن حوشب وأنس وأم سلمة من طرق، وأبي الحمراء وواثلة وأبي سعيد وعلي بن الحسين وعامر بن سعد عن أبيه، وتفسير ابن كثير: ٣ / ٥٣٢ - ٥٣٤ عن أنس وأبي الحمراء وواثلة وأم سلمة من طرق، وعن صفية وابن حوشب معا عن عائشة، وعامر بن سعد والحسن وعلي بن الحسين ويزيد بن حيان عن زيد.
وفتح القدير: ٤ / ٢٧٩ - ٢٨١ بالطرق المتقدمة، ومستدرك الصحيحين: ٢ / ٤١٦ عن أم سلمة وواثلة - وج ٣: ١٣٢ - ١٤٦ - ١٤٧ - ١٥٩ - ١٧٢ عن علي بن الحسين وعطاء وأم سلمة وواثلة وعائشة وأنس وعامر بن سعد وعبد الله بن جعفر وعمرو بن ميمون من كتاب معرفة الصحابة وج ٢: ١٥٠ - ١٥٢ - ٤١٦ عن واثلة وعطاء، والعقد الفريد: ٤ / ٢٩٢ كتاب الخلفاء - خلافة علي (عليه السلام)، وتذكرة الخواص: ١٨١ الباب السادس، ومقتل الحسين للخوارزمي: ١ / ٥٢ - ٥٣ - ٧٥ - ١٨٥ فصل: ٥ و ٩، ومناقب الخوارزمي: ٦١ - ٣١٤ فصل: ٥ و ١٩، والصواعق المحرقة: ٢٢٩ ط. مصر و ٣٤٣ ط. بيروت باب وصية النبي بهم، و ٢٢٠، باب: ١١ الآيات النازلة فيهم.
والفصول المهمة: ٢٤ - ١٥٢، ونور الأبصار: ١٢٢ ط. الهند و ٢٢٤ - ٢٢٥ ط. قم باب: ٢ مناقب الحسنين، وينابيع المودة: ١ / ٢٢٨ إلى ٢٣٠ و ١٠٧ - ١١٥ - ٢٩٤ ط. اسلامبول ومن ط. النجف: ٢٦٩ إلى ٢٧٢ و ١٢٤ - ١٢٥ باب: ٣٣ -، و ١٣٦ باب: ٣٨ -، و ٣٥٢ الآيات الواردة فيهم.
وتفسير الثعالبي: ٣ / ٢٢٧، وذخائر العقبى: ٢١، وترجمة الحسين من الطبقات الكبرى: ٢٢ - ٢٣ وكفاية الطالب: ٥٤ - ٩٣ - ٢٤٢ - ٣٧٢ - ٣٧٣ - ٣٧٤ باب: ١ و ١١ و ٦٢ و ١٠٠، وصحيح الترمذي: ٥ / ٦٦٣ - ٦٩٩ كتاب المناقب ٣٥١ باب التفسير ط. دار الحديث مصر و ٢ / ٣١٩ - ٢٠٩ - ٢٩ ط. بولاق ١٢٩٢ ه‍.
وتاريخ الاسلام للذهبي - عهد الخلفاء: ٣ / ٦٢٧ - ٤٤، والكامل في التاريخ: ٢ / ٤٤٧ حوادث سنة ٤١، وأخبار الدول للقرماني: ١٢٠ الباب الرابع، وخصائص النسائي: ٣٣ - ٤٦ - ٧٠ ط. بيروت و ٤ ط.
التقدم مصر ١٣٤٨ ه‍، وتاريخ دمشق ترجمة أمير المؤمنين: ١ / ٢٠٥ - ٢٠٩ - ٢٢٩ - ٢٣٠ - ٢٣١، وترجمة الحسين من تاريخ دمشق: ٨٧ إلى ١١٣، وشواهد التنزيل: ٢ / ٢٦ إلى ١٤٠، والفتوح لابن الأعثم: ٢ / ١٨٣ كتاب عبيد الله إلى يزيد وبعث رأس الحسين، وأحكام القرآن لابن العربي: 3 / 1538 عن ابن أبي سلمة وأنس - مورد الآية قوله تعالى: أهل البيت، السنن الكبرى للبيهقي: 7 / 63 باب إليه ينسب أبناء بناته.
- والرواة لهذه الأحاديث هم: علي أمير المؤمنين، وفاطمة، والحسن، وعلي بن الحسين، ومحمد الباقر، وجعفر الصادق عليهم السلام، وابن عباس، وعبد الله بن جعفر، وثوبان، وأبو ذر، وأبو الأسود، وجعفر الطيار، وأنس بن مالك، والبراء، وجابر، وسعد، وبكير، وأبو سعيد، وعائشة، وأم سلمة، وزينب، وواثلة، وأبو الحمراء، وعمرو بن ميمون، وعمر بن أبي سلمة ربيب النبي، وعطاء، وصفية، وابن حوشب.

(١٨١)