واليه ذهب أيضا كل من الامامية والزيدية والأباضية.
ب - قول الأشاعرة:
وهو: ان صفاته تعالى معان أزلية قائمة بذات الله تعالى.
قال أبو الحسن الأشعري: الباري تعالى عالم بعلم، قادر بقدرة، حي بحياة.... وهذه الصفات أزلية قائمة بذاته تعالى (1).
وقالوا:
لا يقال: هي هو.
ولا: هي غيره.
ولا: لا هو.
ولا: لا غيره.
بمعنى انه لا يصح أن يقال:
الصفة هي الذات، ولا لا هي الذات.
ولا هي غير الذات، ولا لا هي غير الذات.
واستدلوا لذلك:
1 - ان مفهوم كونه عالما هو عين ذاته - كما يقول الآخرون - يلزم منه حمل الشئ على نفسه، وهو باطل.
وإذا بطل كون الصفة عين الذات ثبت انها معنى زائد على الذات.
2 - لو كان العلم عين الذات، والقدرة عين الذات - كما يقول الآخرون - يلزم