أقول: روي ذلك في كتب أهل السنة، ومن أعلامهم الذين رووه:
السيوطي في الدر المنثور ج 6 ص 142، قال: أخرجه ابن مردويه عن ابن عباس، وأنس بن مالك.
ومنهم: الآلوسي في روح المعاني ج 27 ص 93 / ط مصر.
ومنهم: الكشفي الترمذي الحنفي في المناقب المرتضوية ص 70، نقله عن السهروردي، عن سفيان الثوري، بإسناده عن سعد وسلمان الفارسي.
ومنهم: القندوزي في ينابيع المودة ص 118 / ط إسلامبول، قال: أخرجه أبو نعيم الحافظ والثعلبي والمالكي بأسانيدهم، وروى سفيان الثوري، وهم جميعا عن أبي سعيد الخدري، وابن عباس، وأنس بن مالك.
ورواه في المناقب عن أبي ذر.
ومنهم: الثعلبي في الكشف والبيان، رواه بسنده عن سفيان الثوري.
ومنهم: الصفوري البغدادي الشافعي في نزهة المجالس ج 2 ص 229 / ط مصر.
ومنهم: القاضي الميبدي في شرح الديوان، رواه عن أنس، وابن عباس.
ومنهم: سبط بن الجوزي في التذكرة ص 245.
ومنهم: الخوارزمي في المقتل ص 114.
... إلى غير ذلك من أعلامهم.
وقال في ص 174:
هذه التأويلات التي تفسر الاله والرب والله وصفاته بالامام.
أقول: ليس فيها تفسير لفظة الجلالة (الله) والرب - العياذ بالله - بالامام، بل