خاص و ديگر انواع جمع هاى عرفى و نيز حكم تعارض اخبار و ترجيح يا تخيير بين آن ها و غير اين موارد را اجتهاد مى داند، در حالى كه اجتهاد به معناى خاص، شامل اين موارد نمى شود، چون اجتهاد به معناى خاص، چنان كه خواهيم گفت، ويژه ء مواردى است كه نصى در بين نباشد.