الرد على الفتوى عبد الرحمن بن جبرين - عبد الله الأحسائي - الصفحة ٣١
ولقد ذكرنا ما فيه الكفاية لمنع هذه المقالة وهذا التفسير ولكن صاحب " مجمع البيان " يذكر الأقوال الثلاثة الثالثة هي أن المقصود ما قلناه بأنه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وأئمة الهدى عليهم السلام عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليه السلام وروي عن بريد بن معاوية عن أبي عبد الله أنه قال إيانا عني وعلي أولنا وأفضلنا وخيرنا بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وروى عنه عبد الله بن كثير أنه وضع يده على صدره ثم قال عندنا والله علم الكتاب كملا ويؤيد ذلك ما روي عن الشعبي أنه قال ما أحد أعلم بكتاب الله بعد النبي من علي بن أبي طالب عليه السلام ومن الصالحين من أولاده وروى عاصم بن أبي النجود عن أبي عبد الرحمن الملي قال ما رأيت أحدا أقرأ من علي بن أبي طالب عليه السلام (ومن الصالحين من أولاده) للقرآن وروى أبو عبد الرحمن أيضا عن عبد الله بن مسعود قال لو كنت أعلم أن أحدا أعلم بكتاب الله مني لأتيته قال فقلت فعلي قال أولم آته ويكفي أنه كان مرجع الخلفاء بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفي تفسير القمي كذلك المقصود هو علي بن أبي طالب عليه السلام فنقول إن الذي عنده علم الكتاب أعلم أمن عنده علم من الكتاب
(٣١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 ... » »»