صنعت بأخته ما لم تصنع به، وهو رجل؟ فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " أنها كانت أبر بأبيها منه " (1).
وهكذا نرى أن التوجه النبوي يجعل ميزان القرب والبعد مرتبطا بمدى رعاية المرء لحقوق والديه.
ولا يفوتنا في نهاية هذه الفقرة، أن ننوه بالمكانة التي يوليها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) للأم، ويكفي شاهدا على ذلك قوله: " الجنة تحت أقدام الأمهات " (2)..
ثالثا: حقوق الوالدين في مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) أعطى الأئمة الأطهار لتوجهات القرآن الكريم وأقوال النبي وأفعاله الفكرية والتربوية روحا جديدة، وزخما قويا عندما ألقيت على عواتقهم وظيفة النهوض الحضاري بالأمة في جميع المجالات، خصوصا بعد التداعيات والشروخ التي حصلت في المجتمع الإسلامي من جراء سيطرة حكام الجور والضلال على مراكز القرار. فعمل الأئمة (عليهم السلام) بإخلاص من أجل تقويم الاعوجاج وترشيد المسار الحضاري للأمة.
وفي ما يتعلق بحق الوالدين، نلاحظ أنهم عملوا على عدة محاور، يمكن إبرازها على النحو الآتي:
1 - تفسير ما ورد من آيات قرآنية:
ينبغي الإشارة هنا إلى أن أهل البيت (عليهم السلام) هم الذين أنزل القرآن في