الصراع بين الإسلام والوثنية - الشيخ الأميني - الصفحة ٦١
2 ص 44، الإنتصار للشريف علم الهدى المرتضى، المراسم لأبي يعلى سلار الديلمي، النهاية للشيخ الطوسي، المبسوط للشيخ أيضا، التهذيب له أيضا ج 2 ص 189، الإستبصار له 2 ص 29، الغنية للسيد أبي المكارم، الوسيلة لعماد الدين أبي جعفر، نكت النهاية للمحقق الحلي، تحرير العلامة الحلي 2 ص 27، شرح اللمعة 2 ص 82، المسالك ج 1، الحدائق 6 ص 152، الجواهر 5 ص 165 (1).
والمتعة المعاطاة بين الأمة الشيعية ليست إلا ما ذكرناه، وليس إلا نوعا واحدا، والشيعة لم تر في المتعة رأيا غير هذا، ولم تسمع أذن الدنيا أنواعا للمتعة تقول بها فرقة من فرق الشيعة، ولم تكن لأي شيعي سابقة تعارف بانقسامها على الصغرى والكبرى، وليس لأي فقيه من فقهاء الشيعة ولا لعوامهم من أول يومها إلى هذا العصر - عصر الكذب والأخلاق، عصر الفرية والقذف عصر

(١) من لا يحضره الفقيه ٣: ٢٩١ - ٢٩٨ باب المتعة، المقنع: ١١٣ - ١١٤، الهداية: ٦٩ - ٧٠، الكافي ٥: ٤٥١ - ٤٦٣ أبواب المتعة، الإنتصار: ١٠٩ - ١١٦، المراسم: ١٥٥، النهاية: ٤٨٩ - ٤٩٣، المبسوط ٤: ٢٤٦، التهذيب ٧: ٢٤٩ - ٢٧١ / ١٠٧٩ - ١١٦٠، الإستبصار ٣: ١٤١ - ١٥٣ أبواب المتعة، الغنية (ضمن الجوامع الفقهية): ٥٤٩ - ٥٥٠، الوسيلة إلى نيل الفضيلة: ٣٠٩، نكت النهاية ٣: ٣٧٢ - ٣٨٤، تحرير الأحكام ٢: ٢٧، الروضة البهية ٥: ٢٤٥ - ٣٠٨، مسالك الأفهام ١: ٤٠٠ - ٤٠٤، الحدائق الناضرة ٢٤: ١١٤ - ٢٠٠ جواهر الكلام ٣٠: ١٣٩ - 203.
(٦١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 51 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 ... » »»