(1) إعلم أن الماتن قد أورد في المقصد السادس مسائل أربع ليست بذات أهمية ولا تصلح للدراسة في هذا العصر إلا من جهة الوقوف على تاريخ علم الكلام والآراء الموجودة في مسائله من لدن تكونه إلى يومنا، وهذه المسائل عبارة عن الأمور التالية:
1 - إمكان خلق عالم آخر وعدمه، وقد ذهب الأوائل إلى امتناعه.
2 - هل يمكن إعدام العالم أولا، حيث ذهبت الكرامية والجاحظ إلى استحالة عدم العالم بعد وجوده.
3 - أن فناء العالم هو خلق ضد للجواهر باسم الفناء، والقائل به هو المعتزلة.
4 - أن الجوهر الحادث بعد حدوثه باق بشئ غير وجوده وغير فاعله، والقائل به الأشاعرة وبعض المعتزلة كأبي شبيب.
وهؤلاء اعتمدوا في هذه المسائل على مبادئ ومقدمات وهي من البطلان بمكان.
وقد ذهب ابن شبيب في المسألة الرابعة إلى أن الجوهر باق ببقاء موجود لا في محل، فإذا انتفى ذلك البقاء انتفى ذلك الجوهر، وقد أورد عليه الماتن بإشكالين:
1 - الترجيح بلا مرجح.
2 - اجتماع النقيضين.
وقد أوضح الشارح كلا ببيانين.

مفاتيح البحث: مدرسة الأشاعرة ⁽¹⁾، مدرسة المعتزلة ⁽²⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽¹⁾