(١) كان اللازم على المحقق الطوسي - قدس سره - تعريف العصمة وتحقيق ماهيتها قبل الحكم بوجوب اتصاف الأنبياء بها، ومن أراد الوقوف عليهما فليرجع إلى مفاهيم القرآن (١)، وقد أقام - قدس سره - على عصمة الأنبياء براهين ثلاثة، والمهم هو الأول منها لإمكان مناقشة الدليل الثاني بأن المطاوعة إنما تجب إذا كانت هناك موافقة بين القول والعمل فتخرج ما إذا كانت مخالفة، وقوله سبحانه: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) (الأحزاب: ٢١) لا يتجاوز عن كونه دليلا مطلقا فيقيد بالموافقة، فتخرج صورة المخالفة بحكم العقل.
ومثل الثاني، الدليل الثالث، لإمكان الالتزام بعدم حرمة الإيذاء إذا كان عن حق، وإلا فالمؤمن كالنبي يحرم إيذاؤه، فلو حرم إيذاؤه في هذه الحالة يلزم عدم جواز أمره بالمعروف إذا تركه أو نهيه عن المنكر إذا ارتكبه إذا كان الأمر أو النهي سببا للإيذاء.
- ١ - مفاهيم القرآن: ٤ / 371 - 405.

مفاتيح البحث: مدرسة المعتزلة ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾، السهو ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾، الامر بالمعروف ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽²⁾، النهي ⁽¹⁾