مجمع البحرين - الشيخ الطريحي - ج ٤ - الصفحة ٢٥٧
* (ن) * ن والنون: حرف من حروف المعجم، وهو من حروف الزيادات، قاله الجوهري وغيره.
وتكون للتوكيد، تلحق الفعل المستقبل بعد لام القسم نحو " والله لأضربن زيدا ".
وتلحق الأمر والنهي.
وتلحق في الاستفهام نحو " هل تضربن زيدا ".
وبعد الشرط نحو قوله تعالى * (فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم) * [8 / 58].
وقد تكون خفيفة كما تكون شديدة إلا أن الخفيفة إذا استقبلها ساكن سقطت وإذا وقف عليها وقبلها ساكن، أبدلتها ألفا، كما قال الأعشى (1).
ولا تعبد الشيطان والله فاعبدا.
قال الجوهري: وربما حذفت في الوصل، كقول الشاعر:
اضرب عنك الهموم طارقها.
ضربك بالسوط قونس الفرس (2)

(1) هو (ميمون بن قيس) من اشعر شعراء الجاهلية، أدرك الاسلام. ولد بالمنفوحة - اليمامة - لقب ب‍ (الأعشى) لضعف بصره. ويعرف بالأعشى الأكبر.
وكناه معاصروه بابي بصير، اعجابا بقوة بصيرته. واجمع الأدباء على تلقيبه بصناجة العرب لمتانة شعره وموسيقاه. قضى حياته في انحاء الجزيرة العربية فالبلاد المجاورة إلى فارس والحبشة مادحا الأمراء والملوك. له ديوان كبير أكثره في المدح مع شئ من الغزل والخمريات، جمعه وشرحه أبو العباس ثعلب.
(2) البيت لطرفة بن العبد البكري من شعراء الجاهلية. أحد أصحاب المعلقات السبع. والقونس - بفتح القاف -: عظم ناتئ بين اذني الفرس. والمراد: هامته.
(٢٥٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب ك 3
2 باب ل 91
3 باب م 163
4 باب ن 256
5 باب ه 401
6 باب و 456
7 باب ى 571