قرن واحد عظيم في رأسه فلا يستطيع لثقله أن يرفع رأسه وهذا القرن مصمت قوي الأصل حاد الرأس يقاتل به الفيل.
ك ر ك ر والكركرة في الضحك مثل القرقرة.
وفي الحديث " ما يمنعك من هذا الكركور " يعني المثلثة.
ك رك م بضم الكافين، قيل هو أصل الورس، وقيل يشبهه، وقيل الزعفران.
ك ر م قوله تعالى * (إنه لقرآن كريم) * [56 / 77] أي حسن مرضي في جنسه، وقيل: كثير النفع لاشتماله على أصول العلوم المهمة في المعاش والمعاد.
والكريم: صفة لكل ما يرضى ويحمد ومنه وجه كريم اي مرضي في حسنه وبهائه.
وكتاب كريم: مرضي في معانيه.
قوله * (أرأيتك هذا الذي كرمت) * على) * [17 / 62] أي أخبرني عن هذا الذي كرمت علي أي فضلته واخترته علي وأنا خير منه.
قوله * (وقل لهما قولا كريما) * [17 / 23] قال: القول الكريم أن يقول لهما: غفر الله لكما.
قوله * (ولقد كرمنا بنى آدم) * [71 / 70] يعني كرمناهم بالنطق، والعقل، والتمييز والصورة الحسنة، والقامة المعتدلة، وأمر المعاش والمعاد، وتسليطهم على ما في الأرض، وتسخير سائر الحيوانات لهم.
قوله * (ومن يهن الله فماله من مكرم) * [22 / 18] وقرأ بعضهم * (فما له من مكرم) * بفتح الراء أي إكرام وهو مصدر مثل مخرج ومدخل.
وفي الدعاء " واجعل نفسي أول كريمة تنتزعها من كرائمي " أي أول كل كريم وعزيز أي إذا أردت أن تسترد مني بعض أعضائي، فقبل أن تنتزع عقلي وبعض جوارحي التي عليها اعتماد بدني وقوامه وزينته فانزع نفسي.
وفي الحديث " خير الناس مؤمن بين كريمين " اي بين أبوين مؤمنين.
وفيه " من كرم أصله لان قلبه ".
والزوجة الكريمة الأصل. فسرت