من الانتشار وهو انتفاخ في عصب الدابة يكون من التعب.
ونشر المتاع وغيره ينشره نشرا:
بسطه، ومنه " ريح نشور " و " رياح نشر ".
ونشر الميت ينشر نشورا - من باب قعد -: أي عاش بعد الموت.
وفي الدعاء " أسألك بالقدرة التي بها تنشر ميت العباد " أي تحيى ونشرهم الله يتعدى ولا يتعدى ويتعدى بالهمزة.
ونشرت الخشبة: قطعتها بالمنشار، وهو بالكسر اسم آلة النشر. والنشارة بالضم: ما سقط منه.
ونشرت الخبر أنشره وأنشره ضما وكسرا: أذعته.
وانتشر الخبر: ذاع.
ن ش ز قوله تعالى: * (وإذا قيل انشزوا فانشزوا) * [98 / 11] أي انهضوا وارتفعوا عن مجلس النبي صلى الله عليه وآله إلى الصلاة والجهاد وأعمال البر، وقرئ بضم الشين وكسرها.
وقعد على نشز من الأرض: أي على مكان مرتفع. قوله: * (واللاتي تخافون نشوزهن) * [4 / 34] أي معصيتهن وتعاليمهن عما أوجب الله تعالى من طاعة الأزواج، يقال نشزت المرأة تنشز نشوزا: استعصت زوجها وأبغضته. ونشز بعلها عليها: إذا ضربها وجفاها.
ومنه قوله تعالى: * (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا) * [4 / 128].
قوله: * (وانظر إلى العظام كيف ننشزها) * [2 / 259] أي نرفعها إلى مواضعها، مأخوذ من النشز وهو المكان المرتفع، يريد نرفع العظام بعضها على بعض، وقرئ ننشرها بالراء المهملة من النشر والطي.
وفي المصباح * (ننشزها) * في السبعة بالزاي والراء.
ن ش ش في الحديث " النبيذ إذا نش فلا يشرب " أي إذا غلا، يقال نشت الخمرة تنش نشيشا.
ومثله " إن نش العصير من غير أن تمسه النار فدعه حتى يصير خلا ".