وينبسط إلى الكعب. قال بعضهم:
والأفصح أن يقال له: " النسا " لا عرق النسا.
ن ش ا و " النشأ " مقصور: ما يعمل من الحنطة، فارسي معرب (1).
ن ش أ قوله تعالى: * (وهو الذي أنشأكم) * [6 / 98] أي ابتدأكم وخلقكم، وكل من ابتدأ شيئا فقد أنشأه، ومثله:
* (أنشأ جنات معروشات) * [6 / 141] * (وينشئ السحاب الثقال) * [13 / 12].
والنش ء والنشأة باسكان الشين: الخلقة، ومنه قوله تعالى: * (ولقد علمتم النشأة الأولى) * [56 / 62] يعني ابتداء الخلق.
و * (النشأة الأخرى) * [53 / 47] الخلق الثاني للبعث يوم القيامة.
قوله تعالى: * (إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا) * [73 / 6] قيل:
النفس الناهضة من مضجعها إلى العبادة، من " نشأ من مكانه " إذا نهض، قيل المراد قيام الليل، وقيل العبادة التي تنشأ بالليل أي تحدث، قيل المراد ساعات الليل الحادثة واحدة بعد أخرى.
وفي حديث الصادق (ع): " هي قيام الرجل عن فراشه لا يريد إلا الله تعالى " ويتم الكلام في (وطا).
قوله تعالى: * (وله الجوار المنشآت في البحر كالاعلام) * [55 / 24] يعني السفن اللواتي أنشأن اي ابتدأ بهن في البحر، وقيل: * (المنشآت) * المرفوعات الشرع، ومن قرأ * (المنشآت) * بالكسر فمعناه المبتدئات في الجري.
قوله تعالى: * (أو من ينشؤا في الحلية) * [43 / 18] أي يربى في الحلي يعني النبات.
وفى الحديث: " من علامة الامام