ويقال إنه طير أبابيل.
وفي حياة الحيوان العنقاء: طائر غريب يبيض بيضا كالجبال قيل سميت به لان في عنقها بياضا كالطوق.
وقيل هو طائر يكون عند مغرب الشمس.
ولعل قولهم عنقاء مغرب يشير إلى هذا.
ع ن ق ر و (العنقر) بفتح القاف وضمها: أصل القصب، وأول ما ينبت منه، وهو غصن.
ع ن ك ب قوله تعالى: * (إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت) * [29 / 41] العنكبوت هو الحيوان الناسجة، والغالب عليها التأنيث، والجمع (العناكب) لان القاعدة في جمع الخماسي فعالل كما يقال في جمع الفرزدق فرازد على رأي. قال بعض الأفاضل: يكفي العنكبوت فخرا وشرفا نسجه على رسول الله صلى الله عليه وآله الغار، والقصة مشهورة مذكورة في محلها.
ع ن ن في الدعاء (يا حي يا قيوم عدد العنان المكفوف).
أعنان السماء: صفائحها، وما اعترض من أقطارها كأنها جمع عنن.
قال الجوهري والعامة تقول: عنان السماء، وهو ما عن لك منها، أي بدا إذا رفعت رأسك.
وفي حديث العنين (يؤجله الحاكم سنة) وذلك ليتعين الفصول الأربعة المعدة لاصلاح المزاج بحسب غلبة الاخلاط، فإن الربيع يغلب فيه الدم، والصيف الصفراء، والخريف السوداء، والشتاء البلغم.
فإن كان من يبوسة زال في فصل الرطوبة، وإن كان من برودة زال في فصل الحرارة، وإن كان من رطوبة زال في فصل اليبوسة، وإن كان من حرارة زال في فصل البرودة، كذا علله الفقهاء نقلا عن الحكماء.
والعنين: الذي لا يقدر على إتيان النساء، ولا يشتهي النساء.
وامرأة عنينة: لا تشتهى الرجال.
قال الأزهري: سمي عنينا، لان