والجرم بالكسر: الجسد. والجمع أجرام، كحمل وأحمال.
والجرم أيضا: اللون.
ج ر م ز ابن جرموز قاتل الزبير (1) ج ر م ق في الحديث " يصلى بجرموق " هو كعصفور: خف واسع قصير يلبس فوق الخف، والجمع جراميق كعصافير.
وكذا في كتب اللغة وغيرها، ولم نظفر بما يدل على أن له ساقا أم لا.
نعم كلام المتأخرين من علمائنا صريح في ذلك، وهم أعلم بما قالوه.
قال الجوهري: الجيم والقاف لا يجتمعان في كلمة من كلام العرب إلا أن يكون معربا أو حكاية صوت نحو الجردقة وهو الرغيف.
والجرمقاني بفتح القاف واللام:
واحد جرامقة الشام.
ج ر ن في حديث ناقة علي بن الحسين عليه السلام " فدلكت بجرانها القبر وهي ترغو " جران البعير بالكسر من مقدم عنقه من مذبحه إلى منحره، فإذا برك البعير ومد عنقه على الأرض، قيل: ألقى جرانه بالأرض. والجمع جرن وأجرنة كحمار وحمر وأحمرة.
والجرين كالبريد: البيدر الذي يداس فيه الطعام، وموضع التمر الذي يجفف فيه والجمع جرن، كبريد وبرد.
ومنه " لا قطع في ثمر حتى كومة الجرين ".
ج ر ه م جرهم بضم الجيم والهاء: حي من اليمن، وقد جاء في الحديث " نقل ان جرهما بين نتاج الملائكة وبنات آدم عليه السلام ".
وعن الجاحظ " كان الملك من الملائكة إذا عصى ربه في السماء أهبط إلى الأرض في صورة رجل كما صنع في هاروت وماروت، فوقع بعض الملائكة على بنات آدم فولدت منه جرهما ".
قيل: ومن هذا الضرب كانت بلقيس ملكة سبا، وكذلك ذو القرنين كانت أمه آدمية وأبوه من الملائكة. ولم يثبت.