ما بلغ ستة أشهر أو سبعة، والجمع " جداء " " وأجد " أيضا مثل دلو ودلاء وأدل.
وفي المصباح عن ابن الأنباري أنه قال : الجدي هو الذكر من أولاد المعز والأنثى عناق، وقيده بعضهم في السنة الأولى.. انتهى.
والجداية - بكسر الجيم وفتحها -:
الذكر والأنثى من أولاد الظباء، وهو ما بلغ ستة أشهر أو سبعة، بمنزلة الجدي من أولاد المعز.
ج ذ ب في الحديث: " إذا طلعت الشمس جذبها سبعون ألف ملك " من الجذب:
وهو الجر والمد، وبابه ضرب.
وجذبت الماء نفسا: أوصلته إلى الخياشيم.
وتجاذبوا الثوب: جذبه كل واحد إلى نفسه.
وجاذبتها الثوب: نازعته إياه.
وجذب الشهر: مضى عامته.
و " الجذب " بالتحريك: الجمار وشحم النحل، ومنه " كان صلى الله عليه وآله يحب الجذب ".
و " الجوذاب " بالضم: طعام من سكر وأرز ولحم، ومنه حديث الطحال المشوي بالسفود: " يؤكل ما تحته من الجوذاب ".
ج ذ ذ قوله تعالى: (فجعلهم جذاذا) [21 / 58] بضم الجيم أي فتاتا، أي مستأصلين مهلكين، وهو جمع لا واحد له مثل الحصاد، يقال جذ الله دابرهم أي استأصلهم.
قوله: (عطاء غير مجذوذ) [11 / 108] أي غير مقطوع، من قولهم جذذت الشئ جذا من باب قتل: كسرته وقطعته، فهو مجذوذ.
و " الجذاذ " ضما وكسرا والضم أفصح: قطع ما يكسر.
والجذ: القطع.
وفي حديث علي عليه السلام " فطفقت أرتئي بين أن أصول بيد جذاء أو أصبر على طخية عمياء " (1) أي جعلت أفكر