بين لحييه ثمانون ذراعا، وضع لحيه الأسفل على الأرض والأعلى على سور القصر ثم توجه نحو فرعون وقام على ذنبه وارتفع من الأرض نحوا من الميل فهرب منه، وأحدثت في ذلك اليوم أربعمائة امرأة، وانهزم الناس مزدحمين فمات منهم خمسة وعشرون ألفا، وصاح فرعون:
يا موسى أنشدك بالذي أرسلك خذه وأنا أؤمن بك وأرسل معك بني إسرائيل، فأخذه فعاد عصا.
والثعبان يقع على الذكر والأنثى والجمع " ثعابين ".
وفي الحديث: " يجئ الشهيد وجرحه يثعب دما " أي يسيل ويجري، من " الثعب " بالتحريك وهو سيل الماء في الوادي.
وأثعب: جرى في المثعب بفتح الميم، أعني واحد مثاعب الحياض، ومنه حديث المستحاضة: " وإن سال مثل المثعب - فكذا ".
ث ع ل الثعل بالضم: خلف زائد صغير في أخلاف الناقة وفي ضرع الشاة.
قال إبراهيم بن همام السلولي في ذم العلماء السوء " وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها أفاويق حتى لا يدر لها ثعل ".
قال الجوهري: وإنما ذكر الثعل للمبالغة في الارتضاع.
ث ع ل ب الثعلب حيوان معروف، الأنثى منه ثعلبة، والذكر ثعلبان بضم الثاء، والجمع ثعالب وثعال أيضا.
وداء الثعلب: علة معروفة يتناثر منها الشعر - قاله الجوهري.
و " قرن الثعالب " قرن المنازل ميقات نجد - قاله في القاموس.
ث غ ر في الحديث ذكر الثغر بالفتح فالسكون: موضع المخافة الذي يخاف منه هجوم العدو ومنه استحباب المرابطة لحفظ الثغر، والجمع ثغور كفلس وفلوس.
والثغر أيضا ما تقدم من الأسنان.
وفي المصباح الثغر: الميسم ثم أطلق علي الثنايا. وإذا كثر ثغر الصبي قيل ثغر ثغورا بالبناء للمجهول وأثغرته أثغرة إثغارا مثل أكرم إكراما، وإذا ألقى