الامر تهيأ واستقام ت ب ر التبر ما كان من الذهب غير مضروب فإذا ضرب دنانير فهو عين ولا يقال تبر إلا للذهب وبعضهم يقوله للفضة أيضا والتبار بالفتح الهلاك وتبره تتبيرا كسره وأهلكه وهؤلاء متبر ما هم فيه أي مكسر مهلك ت ب ع تبعة من باب طرب وسلم إذا مشى خلفه أو مر به فمضى معه وكذا اتبعه وهو افتعل وأتبعه على أفعل إذا كان قد سبقه فلحقه وأتبع غيره يقال اتبعته الشئ فتبعه وقال الأخفش تبعه وأتبعه بمعنى مثل ردفه وأردفه ومنه قوله تعالى * (إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب * (والتبع يكون واحدا وجمعا قال الله تعالى * (إنا كنا لكم تبعا * (وجمعه أتباع وتابعه على كذا متابعة وتباعا بالكسر والتباع أيضا الولاء وتابع الرجل عمله أي أحكمه وأتقنه وفي حديث أبي واقد الليثي * (تابعنا الأعمال فلم نجد شيئا أبلغ في طلب الآخرة من الزهد في الدنيا * (أي أحكمناها وعرفناها وتتبع الشئ تطلبه متتبعا له وكذا تبعه بتشديد الباء أيضا والتباعة بالكسر مثل التبعة والتبعة ما أتبع بذكره الفارابي في الديوان والتبيع التابع وقوله تعالى * (ثم لم يجدوا لكم علينا به تبيعا * (قال الفراء أي ثائرا ولا طالبا وهو بمعنى تابع والتبيع ولد البقرة في أول سنة والأنثى تبيعة والجمع تباع بالكسر وتبائع مثل أفيل وأفائل وقولهم معه تابعة أي من الجن ت ب ل التابل بفتح الباء وكسرها واحد توابل القدر ت ب ن التبن معروف الواحدة تبنة والتبن بالفتح مصدر وتبن الدابة أي علفها تبنا وبابه ضرب وتبن تتبينا أدق النظر وهو في حديث سالم بن عبد الله رضي الله عنهما والتبان الذي يبيع التبن وإن جعلته فعلان من التب لم تصرفه والتبان بالضم والتشديد سراويل صغير مقدار شبر يستر العورة المغلظة ويقد يكون للملاحين ت ج أ تجأجأ أي نكص ت ج ر تجر من باب نصر وكتب وكذلك أتجر اتجارا وجمع التجر تجر كصاحب وصحب وتجار بكسر التاء وتجار بالضم والتشديد ت ح ف التحفة ما أتحفت به الرجل من البر واللطف وكذا التحفة بفتح الحاء والجمع تحف ت خ خ التخ بالفتح العجين الحامض وقد تخ يتخ بالكسر تخوخة بضم التاء وأتخه صاحبه ت خ م التخم بالفتح منتهى كل قرية أو أرض وجمعه تخوم كفلس وفلوس وقال الفراء تخوم الأرض حدودها وقال أبو عمرو هي تخوم الأرض والجمع تخم مثل صبور وصبر والتخمة أصلها الواو فتذكر في و خ م ت ر ب التراب والتوراب والتورب والتيرب والتيراب والترباء بفتح التاء والترب والتربة بضم التاء فيهما كله بمعنى وجمع التراب أتربة وتربان بكسر التاء وترب الشئ أصابه التراب وبابه طرب ومنه ترب الرجل أي افتقر كأنه لصق بالتراب وتربت يداه دعاء عليه أي لا أصاب خيرا وتربه تتريبا فتترب أي لطخه بالتراب فتلطخ وأتربه جعل عليه التراب وفي الحديث * (أتربوا الكتاب فإنه أنجح للحاجة * (وأترب الرجل استغنى كأنه صار له من المال بقدر التراب والمتربة المسكنة والفاقة ومسكين ذو متربة أي لاصق بالتراب والترب بالكسر اللدة وجمعه