الكاهن. وفي الحديث: أنه نهى عن حلوان الكاهن، قال الأصمعي: الحلوان ما يعطاه الكاهن ويجعل له على كهانته، تقول منه: حلوته أحلوه حلوانا إذا حبوته. وقال اللحياني: الحلوان أجرة الدلال خاصة. والحلوان: ما أعطيت من رشوة ونحوها. ولأحلونك حلوانك أي لأجزينك جزاءك، عن ابن الأعرابي. والحلوان:
مصدر كالغفران، ونونه زائدة وأصله من الحلا. والحلوان: الرشوة.
يقال: حلوت أي رشوت، وأنشد بيت علقمة:
فمن راكب أحلوه رحلا وناقة يبلغ عني الشعر، إذ مات قائله؟
وحلاوة القفا وحلاوته وحلاواؤه وحلاواه وحلاءته، الأخيرة عن اللحياني: وسطه، والجمع حلاوى. الأزهري: حلاوة القفا حاق وسط القفا، يقال: ضربه على حلاوة القفا أي على وسط القفا.
وحلاوة القفا: فأسه. وروى أبو عبيد عن الكسائي: سقط على حلاوة القفا وحلاواء القفا، وحلاوة القفا تجوز وليست بمعروفة. قال الجوهري:
ووقع على حلاوة القفا، بالضم، أي على وسط القفا، وكذلك على حلاوى وحلاواء القفا، إذا فتحت مددت وإذا ضممت قصرت. وفي حديث المبعث:
فسلقني لحلاوة القفا أي أضجعني على وسط القفا لم يمل بي إلى أحد الجانبين، قال: وتضم حاؤه وتفتح وتكسر، ومنه حديث موسى والخضر، عليهما السلام: وهو نائم على حلاوة قفاه.
والحلو: حف صغير ينسج به، وشبه الشماخ لسان الحمار به فقال:
قويرح أعوام كأن لسانه، إذا صاح، حلو زل عن ظهر منسج ويقال: هي الخشبة التي يديرها الحائك وأرض حلاوة: تنبت ذكور البقل.
والحلاوي من الجنبة: شجرة تدوم خضرتها، وقيل: هي شجرة صغيرة ذات شوك. والحلاوي: نبتة زهرتها صفراء ولها شوك كثير وورق صغار مستدير مثل ورق السذاب، والجمع حلاويات، وقيل: الجمع كالواحد. التهذيب:
الحلاوى ضرب من النبات يكون بالبادية، والواحدة حلاوية على تقدير رباعية.
قال الأزهري: لا أعرف الحلاوى ولا الحلاوية، والذي عرفته الحلاوى، بضم الحاء، على فعالى، وروي أبو عبيد عن الأصمعي في باب فعالى خزامى ورخامى وحلاوى كلهن نبت، قال: وهذا هو الصحيح.
وحلوان: اسم بلد، وأنشد ابن بري لقيس الرقيات:
سقيا لحلوان ذي الكروم، وما صنف من تينه ومن عنبه وقال مطيع بن إياس:
أسعداني يا نخلتي حلوان، وابكيا لي من ريب هذا الزمان وحلوان: كورة، قال الأزهري: هما قريتان إحداهما حلوان العراق والأخرى حلوان الشام. ابن سيده: والحلاوة ما يحك بين حجرين فيكتحل به، قال: ولست من هذه الكلمة على ثقة لقولهم الحلو في هذا المعنى.
وقولهم حلأته أي كحلته. والحلي: ما تزين به من مصوغ المعدنيات أو الحجارة، قال:
كأنها من حسن وشاره، والحلي حلي التبر والحجارة،