قوار، والعامة تقول قارية وقارون (1). قال الشاعر:
* أمن ترجيع قارية تركتم * * سباياكم وأبتم بالعناق * أي فزعتم لما سمعتم ترجيع هذه الطائر، فتركتم سباياكم وأبتم بالخيبة. والعناق والخيبة، ويقال لقى منه أذني عناق، أي داهية وأمرا شديدا. قال الراجز:
* إذا تمطين على القياقي * * لا قين منه أذني عناق (2) * القياقي: الأرض الصلبة.
(1) كذا وردت هذه الكلمة في الأصل، وليست في سائر النسخ.
(2) ب: " لقين " ورسم فوقها " لاقين خ ".
[القازوزة - -> القاقوزة] [قاس - -> قاص] [قاس - -> قاب] [قاصدة] ويقال: بيننا وبين الماء ليلة قاصدة ولا تعب ولا بطء.
[قاصدة - -> رافهة] [القاعة - -> الصرحة] [قاعد] وامرأة قاعد، إذا قعدت من المحيض، وامرأة قاعدة من القعود. وواحد قواعد البيت قاعدة، وواحد القواعد من النساء قاعد.
[قاف - -> قوف] [قاق - -> قوق] [القاقوزة] وهي القاقوزة والقازوزة، فأما القاقزة فمولدة. قال الشاعر (1):
* أفنى تلادي وما جمعت من نشب * * قرع القواقيز أفواه الأباريق * (1) هو الأقيشر الأسدي، كما في اللسان (قفز).
[القال - -> القيل] [القال - -> قير] [قب] ويقال: للتمر وللجرح إذا يبس وذهب ماؤه: قد قب، وهو يقب قبوبا. قال: وحكى لنا أبو عمرو: قد جز التمر يجز جزوزا، إذا يبس.
[قباء - -> خميصة] [قبال - -> عبكة] [قبح - -> أخطأ] [قبح - -> أقبح] [قبحا] أبو زيد: يقال قبحا له وقبحا، وشقحا وشقحا.
[القبرة - -> تعهد] [قبس - -> أقبس] [القبص] والقبص: مصدر قبصت، وهو أخذك الشئ بأطراف أصابعك. والقبصة: دون القبضة.
والقبص: العدد الكثير.
[القبص] والقبص: مصدر قبص يقبص قبصا.
والقبصة: أصغر من القبضة، وهو التناول بأطراف الأصابع. وقرأ بعض القراء: (* فقبصت قبصة من أثر الرسول *). والقبص: وجع يصيب الكبد