(1) زاد في ب: " يمدح عبد الملك بن مروان ويشكو إليه السعادة ".
[فكاك - -> الدجاج] [فكاك - -> فقار] [فكر] وتقول ليس لك في هذا فكر، وهي أفصح من الفكر.
[فل - -> أفل] [الفل] والفل: الثلم يكون في السيف، وجمعه فلول. قال النابغة:
* بهن فلول من قراع الكتائب * والفل أيضا: المنهزمون، وأصله من الكسر. قال الراجز (1):
* عجيز عارضها منفل * * طعامها اللهنة أو أقل * اللهنة: الشئ اليسير. أي قد انكسر عارضها.
والعارض: الناب والضرس الذي يليه. واللهنة:
ما يتعلل به الغداء. والفل: الأرض التي لم يصبها مطر، وجمعها أفلال، وقد أفللنا، إذا وطئنا أرضا فلا. قال الشاعر (2):
* شهدت فلم أكذب بأن محمدا * * رسول الذي فوق السماوات من عل * * وأن التي بالجزع من بطن نخلة * ومن دونها فل من الخير معزل * * وأن أبا يحيى ويحيى كلاهما * * له عمل في دينه متقبل * وقال الآخر:
* حرقها حمض بلاد فل * * وغتم نجم غير مستقل * * فما تكاد نيبها تولى * الغتم: شدة الحر الذي يأخذ بالنفس.
(1) التبريزي: " وهو عطية الدبيري ".
(2) التبريزي: " عبد الله بن رواحة ". ب: " قال حسان ".
[فلاقا] ويقال صار البيض فلاقا وفلاقا، يعنون أفلاقا.
[فلان] وتقول: لقيت فلانا وفلانة، إذا كنيت عن الآدميين قلت بغير ألف ولام، فإذا كنيت عن البهائم قلت بالألف واللام، تقول: حلبت الفلانة، وركبت الفلانة.
[الفلج] والفلج: مصدر فلج يفلج إذا قسم. ويقال قد فلج بينهم، إذا قسم. وفلج: موضع بين البصرة وضرية، ويقال بين البصرة وبين مكة. والفلج:
تباعد ما بين الساقين، يقال هو أفلج الساقين بين الفلج. والفلج: والنهر، والجمع أفلاج. قال عبيد بن الأبرص:
* أو فلج ببطن واد * * للماء من تحته قسيب * وجمع الفلج أفلاج. قسيب: صوت، يقال سمعت قسيب الماء، وخريره، وأليله، أي صوته.
[الفلح] والفلح: مصدر فلحت الأرض، إذا شققتها للزراعة. والفلح: شق في الشفة. والفلح: