(229) كذا في الأصول المخطوطة واما في " التهذيب " فقد جاء: الدين.
(230) تمام البيت في " التهذيب " و " اللسان " والديوان ص 528 وصدره:
" عقائل رملة نازعن منها " (231) أورد الأزهري في " التهذيب " من عجز بيت الطرماح " معهود ودين " برفع " دين " وحمله على الخطأ، وانه جعل المادة " دين " من الأمطار..
نقول: والحقيقة ان المادة " ودن " كما في الأصول المخطوطة وليس " دين " كما ادعى، وعلى ذلك فلا خطأ في مادة " العين " وقد افتعله الأزهري في حين أفرد في " التهذيب " " ودن " ولم يشر إلى ما جاء في " العين " منها.
(232) الرجز في " التهذيب " و " اللسان " غير منسوب.
(233) ما بين القوسين من " التهذيب " من أصل " العين ".