مأى:
المأى: النميمة. مأيت بينهم، لا يكون إلا بالشر، فإذا ضربت بعضهم ببعض فقد مأيت بهم، قال:
ومأى بينهم أخو نكرات * لم يزل ذا نميمة مئاء (4) وقال العجاج (5):
ويعتلون من مأى في الدحس وامرأة مئاءة: نمامة على وزن فعالة.. ومستقبله: يمأى.
والمئة: حذف من آخرها واو.. وقيل: حرف لين لا يدرى أواو هو (أم) (6) ياء.
والجميع: المئون، والمئين على تقدير (المسلمون) و (المسلمين).
ومنهم من يجعل النون خلفا في الجماعة من الحرف المحذوف. و (يكون) الاعراب في المئين على النون. تقول: مئين كما ترى، وقبضت مئينا.
وقيل: المحذوف من المئة ياء، وأصلها: مئية مثل: معية، وهو مثل قول الشاعر:
أدنى عطيته إياي مئيات (7) ولولا ذلك لقال: مئوات، والدليل على أنه ياء: أنك تقول: مأيت القوم بنفسي، أي: أتممتهم مئة. ولو كانت واوا لقلت: مأوتهم.