أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه فقل لها إن عمر يقرئك السلام ولا تقل أمير المؤمنين فإني لست اليوم بأمير المؤمنين وقل يستأذن أن تدفنيه مع صاحبيه فإن أذنت فادفنوني وأن أبت فردوني إلى مقابر المسلمين فأتاها عبد الله وهو يبكي فقال إن عمر يستأذن أن يدفن معه صاحبيه فقالت لقد كنت ادخرت ذلك المكان لنفسي ولأوثرنه اليوم على نفسي فلما رجع عبد الله إلى أبيه وأقبل عليه قال عمر أقعدوني ثم قال لعبد الله ما وراءك قال قد أذنت لك قال الله أكبر ما شيء أهم إلى من ذلك المضجع وقد ذكر أن الحسن رضي الله عنه لما سقي السم ورأى كبده تقطع ارسل إلى عائشة رضي الله عنه أن يدفن عند جده صلى الله عليه وسلم فأذنت له فلما مات منع من ذلك مروان وبنو أمية فدفن بالبقيع ويذكر أنه رضي الله عنه قال لأخيه الحسين رضي الله عنه كنت بلغت إلى عائشة إذا مت أن تأذن لي أن أدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت نعم ولا أدري لعلها كان ذلك منها حياء فإذا أنامت فاطلب ذلك منها فإن طابت نفسها فادفني في بيتها وما أظن القوم إلا سيمنعونك فإن فعلوا فلا تراجعهم في ذلك وادفني في بقيع الغرقد فإن لي فيمن فيه أسوة فلما مات الحسن رضي الله عنه جاء الحسين رضي الله عنه إلى عائشة رضي الله عنها فطلب منها ذلك فقالت نعم وكرامة فبلغ ذلك مروان فقال كذب وكذبت والله لا يدفن هناك أبدا منعوا عثمان من دفنه هناك ويريدون دفن حسن فبلغ ذلك الحسين رضي الله عنه فلبس الحديد هو ومن معه وكذلك مروان لبس الحديد هو ومن معه فبلغ ذلك أبا هريرة رضي الله عنه فانطلق إلى الحسين وناشده الله وقال له أليس أخوك قد قال لك ما قال فلم يزل به حتى رضي الله عنه بدفنه بالبقيع فدفن بجانب أمه رضي الله عنها ولم يشهد جنازته أحد من بني أمية إلا سعيد ابن العاص لأنه كان أميرا على المدينة قدمه الحسين فصلى عليه إماما وقال هي السنة قال ابن كثير رحمه الله والذي نص عليه غير واحد من ا لأئمة سلفا وخلفا أنه صلى الله عليه وسلم توفي يوم الاثنين قبل ان ينتصف النهار ودفن يوم الثلاثاء قبل وقت الضحى والقول أنه مكث ثلاثة أيام لا يدفن غريب والصحيح أنه صلى الله عليه وسلم مكث بقية يوم الاثنين وليلة الثلاثاء ويوم الثلاثاء وبعض ليلة الأربعاء وكان السبب في تأخره صلى الله عليه وسلم ما علمت من اشتغالهم ببيعة أبي بكر رضي الله عنه حتى تمت وقيل لعدم اتفاقهم على موته صلى الله عليه وسلم وكان آخر من طلع من