(١) لم يتيسر لنا المصدر، ذكرها أبو نعيم في أخبار أصفهان ١: ٣١٥.
(٢) تاريخ بغداد ٦: ١٧٤، بغية الطالب ٥: ٢٣١٦، كنز العمال ١٥: ٤٣٠٨٣.
(٣) أنساب الأشراف ٣: ٣٠٤، البداية والنهاية ٩: ١٧١، بغية الطالب ٥: ٢٣٢٤.
(٤) إن قضية السم لا خلاف فيها كما لا خلاف في أن جعدة بنت الأشعث هي المباشرة له، ولم نجد غير أبي الفداء تردد في الآمر بالسم بين معاوية وبين أبنه يزيد.
والمسعودي في مروج الذهب يرجح أن الذي حمل جعدة بنت الأشعث على سم الحسن هو معاوية، وأيده أبو الفرج الأصفهاني بقوله: ودس معاوية إليه وإلى سعد بن أبي وقاص - حين أراد أن يعهد إلى يزيد بعده - سما فماتا منه في أيام متقاربة، وكان الذي تولى ذلك من الحسن (ع) زوجته بنت الأشعث.
وقال الشيخ أحمد بن محمد ا لحافي الشافعي في التبر المذاب (مخطوط): ودس معاوية إلى الجعد ابنة الأشعث بن قيس الكندي وكانت تحت الحسن بن علي بسم فسمته بإشارة عمرو بن العاص.
انظر: مقاتل الطالبيين: ٥٠، أنساب الأشراف ٣: ٣٧٠، مروج الذهب ٢: ٤٢٧، ربيع الأبرار ٤:
٢٠٨، الاستيعاب ١: ٣٧٥، ترجمة الإمام الحسن بن علي من الطبقات الكبرى ٨٤: ١٤٨، ترجمة الحسن بن علي من تاريخ دمشق ٢١١: ٣٤١، تهذيب التهذيب ٢: ٢٦٠، شرح نهج البلاغة ١٦: ٤٩، الأئمة الاثنا عشر: ٦٣، مطالب السؤول ٢: ٤٥، البداية والنهاية ٨: ٤٣، المعارف لابن قتيبة: ١٢٣، تاريخ الخلفاء للسيوطي: ١٩٢، سمط النجوم ٢: ٥٣٨، جواهر المطالب: ٢٠٨، تذكرة الخواص: ١٩١.
ونقل الامام المزي في تهذيب الكمال ٦: ٢٥٣ قول النجاشي يرثي الحسن بن علي (رضي الله عنه):
يا جعد إبكيه ولا تسأمي * بكاء حق ليس بالباطل على ابن بنت الطاهر المصطفى * وابن عم المصطفى الفاضل كان إذا شبت له ناره * يرفعها بالسند القاتل لكي يراها يائس مرمل * أو فرد حي ليس بالآهل لن تغلقي بابا على مثله * في الناس من حاف ومن ناعل أعني فتى أسلمه قومه * للزمن المستخرج الماحل نعم، فتى الهيجاء يوم الوغى * والسيد القائل والفاعل

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، سورة الحشر ⁽¹⁾، الزوجة ⁽²⁾، الموت ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، عمر بن سعد لعنه الله ⁽¹⁾، كتاب تذكرة خواص الأمة للسبط إبن الجوزي ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، كتاب مقاتل الطالبيين لأبو الفرج الأصفهانى ⁽¹⁾، أبو الفرج الإصبهاني (الإصفهاني) ⁽¹⁾، كتاب مروج الذهب للمسعودي ⁽²⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، كتاب انساب الأشراف للبلاذري ⁽²⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽²⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب تهذيب الكمال للمزي ⁽¹⁾، كتاب الطبقات الكبرى لإبن سعد ⁽¹⁾، مدينة إصفهان ⁽¹⁾، أشعث بن قيس الكندي ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽³⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، البكاء ⁽¹⁾