(١) نبغ: ظهر، ونبغ الرجل: إذا لم يكن في إرث الشعر ثم قال وأجاد. والخامل: من خفي ذكره وصوته وكان ساقطا لا نباهة له.
(٢) الهدير: ترديد البعير صوته في حنجرته. والفنيق: الفحل المكوم من الإبل الذي لا يركب ولا يهان لكرامته على أهله.
(٣) يقال: خطر البعير بذنبه إذا رفعه مرة بعد أخرى وضرب به فخذيه.
(٤) في بلاغات النساء والاحتجاج: مغرزه.
(٥) الغرة بالكسر: الاغترار والانخداع. وملاحظة الشئ: مراعاته، وأصله من اللحظ وهو النظر بمؤخر العين، وهو إنما يكون عند تعلق القلب بشئ، أي وجدكم الشيطان لشدة قبولكم للانخداع كالذي كان مطمح نظره أن يغتر بأباطيله.
(٦) أحمشت الرجل: أغضبته، وأحمشت النار: ألهبتها، أي حملكم الشيطان على الغضب فوجدكم مغضبين لغضبه، أو من عند أنفسكم.
(٧) الوسم: أثر الكي، أي علمتم بأثر الكي غير إبلكم.
(٨) الورود: حضور الماء للشرب، والإيراد: الإحضار. والشرب بالكسر: الحط من الماء. وهما كنايتان عن أخذ ما ليس لهم بحق من الخلافة والإمامة وميراث النبوة.
(٩) الكلم: الجرح، والرحب بالضم: السعة.
(١٠) الجرح بالضم الاسم، وبالفتح المصدر. و " لما يندمل " أي لم يصلح بعد.
(١١) يقبر: يدفن.
(١٢) في الاحتجاج: ابتدارا.
(١٣) أي ادعيتم وأظهرتم للناس كذبا وخديعة إنا إنما اجتمعنا في السقيفة دفعا للفتنة مع أن الغرض كان غصب الخلافة عن أهلها وهو عين الفتنة.
(١٤) التوبة: ٤٩.
(١٥) " هيهات " للتبعيد، وفيه معنى التعجب، وكذلك " كيف " و " أنى " تستعملان في التعجب. وأفكه: صرفه عن الشئ وقلبه، أي إلى أين يصرفكم الشيطان وأنفسكم والحال أن كتاب الله بينكم!

مفاتيح البحث: الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، السقيفة ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾، الغصب ⁽¹⁾، الدفن ⁽¹⁾