(١) يقال: " عزوته إلى أبيه " إذا نسبته إليه، أي إن ذكرتم نسبه وعرفتموه تجدوه أبي وأخا ابن عمي.
(٢) النذارة بالكسر: الإنذار وهو الإعلام على وجه التخويف.
(3) المدرجة: المذهب والمسلك.
(4) الثبج بالتحريك: وسط الشئ ومعظمه.
(5) الكظم بالتحريك: مخرج النفس من الحلق. والمعنى أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) كان لا يبالي بكثرة المشركين واجتماعهم ولا يداريهم في الدعوة.
(6) النكت: إلقاء الرجل على رأسه، يقال: طعنه فنكته. والهام جمع الهامة وهي الرأس والمراد قتل رؤساء المشركين وقمعهم وإذلالهم أو المشركين مطلقا.
(7) في نسخة البحار: تضرى. والمعنى: انشق حتى ظهر ضوء الصباح.
(8) يقال: " أسفر الصبح " أي أضاء.
(9) زعيم القوم: سيدهم والمتكلم عنهم، والزعيم أيضا الكفيل.
(10) الشقاشق جمع شقشقة بالكسر وهي شئ كالرية يخرجها البعير من فيه إذا هاج، وإذا قالوا للخطيب ذو شقشقة فإنما يشبه بالفحل.
(11) يقال: فاه فلان بالكلام - كقال - أي لفظ به، كتفوه. وكلمة الإخلاص كلمة التوحيد. وفيه تعريض بأنه لم يكن إيمانهم عن قلوبهم.
(12) مذقة الشارب: شربته. والنهزة بالضم: الفرصة، أي محل نهزته. أي كنتم قليلين أذلاء يتخطفكم الناس بسهولة.
(13) القبسة بالضم: شعلة من نار يقتبس من معظمها. والإضافة إلى العجلان لبيان القلة والحقارة.
(14) وطي الأقدام مثل مشهور في المغلوبية والمذلة.
(15) الرنق: تراب في الماء من القذى ونحوه. ورنق الماء: كدر.

مفاتيح البحث: الحلق ⁽¹⁾