المقنع في الغيبة - الشريف المرتضى - ج ١ - الصفحة ١٣

المقنع في الغيبة - الشريف المرتضى - ج ١ - الصفحة ١٣

ثم كانت هذه النقول ضمن ما نقله شيخ الإسلام العلامة المجلسي - المتوفى سنة 1110 ه‍ - عن كتاب " الغيبة " للشيخ الطوسي، وأودعه في موسوعته " بحار الأنوار " في الجزء 51 / 167 باب 12، في ذكر الأدلة التي ذكرها شيخ الطائفة رحمه الله على إثبات الغيبة.
هذا، وإن العلامة المجلسي قدس سره كان قد ذكر كتاب " المقنع في الغيبة " ضمن مصادر كتابه " بحار الأنوار " أثناء تعداده لها في مقدمته في ج 1 / 11، إلا أنني لم أعثر على ما صرح بنقله عنه مباشرة، بالرغم من تفحصي في (البحار) قدر المستطاع!
وعليه: يصبح الكتاب أحد مصادر " بحار الأنوار " بالواسطة، لا مباشرة.
كما نقل أمين الإسلام الشيخ الطبرسي - المتوفى سنة 548 ه‍ - مقاطع مهمة من الكتاب - تارة بالنص وأخرى بإيجاز واختصار أيضا - وأودعها في كتابه " إعلام الورى بأعلام الهدى " من المسألة الأولى حتى المسألة الخامسة، من الباب الخامس، تحت عنوان: " في ذكر مسائل يسأل عنها أهل الخلاف في غيبة صاحب الزمان عليه ه السلام... ". ولم يصرح أيضا باسم " المقنع " وإن صرح بنقلها عن الشريف المرتضى.
فاهتمام هؤلاء الأعلام بإيراد مقاطع مهمة أو اقتباسهم منه في مصنفاتهم، دليل على إخباتهم بتقدم الشريف المرتضى وسبقه في هذا الميدان.
وفيما يلي ثبت يبين مقدار نقول الشيخين الطوسي والطبرسي - قدس سرهما - في كتابيهما من كتاب " المقنع ":

(١٣)

مفاتيح البحث: كتاب الغيبة للشيخ محمد رضا الجعفري ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽²⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽²⁾، الشريف المرتضى ⁽²⁾، الشيخ الطوسي ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	كلمة المؤسسة	5
2	مقدمة التحقيق	9
3	نماذج مصورة من النسخ المعتمدة في التحقيق	22
4	كتاب " المقنع في الغيبة " مقدمة المؤلف قدس سره	31
5	أصلان موضوعات للغيبة: الإمامة، والعصمة	34
6	أصل وجوب الإمامة	35
7	أصل وجوب العصمة	36
8	بناء الغيبة على الأصلين المتقدمين، والفرق الشيعية البائدة	37
9	علة الغيبة، والجهل بها	41
10	الجهل بحكمة الغيبة لا ينافيها	42
11	لزوم المحافظة على أصول البحث	44
12	تقدم الكلام في الأصول على الكلام في الفروع	45
13	لا خيار في الاستدلال على الفروع قبل الأصول	47
14	اعتماد شيوخ المعتزلة على الطريقة السابقة	48
15	استعمال هذه الطريقة في المجادلات بطريق أولى	49
16	مزية استعمال هذه الطريقة في بحث الغيبة	50
17	بيان حكمة الغيبة عند المصنف	51
18	الاستتار من الظلمة هو سبب الغيبة	52
19	التفرقة بين استتار النبي والإمام عليهما السلام	53
20	سبب عدم استتار الأئمة السابقين عليهم السلام	54
21	الفرق بين الغيبة وعدم الوجود	55
22	الفرق بين استتار النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعدم وجوده	56
23	إمكان ظهور الإمام عليه السلام بحيث لا يمسه الظلم	57
24	إقامة الحدود في الغيبة	58
25	ماهية الحال فيما لو احتيج إلى بيان الإمام الغائب عليه السلام	60
26	علة عدم ظهور الإمام عليه السلام لأوليائه	61
27	دفع الاعتراضات على علة عدم ظهور الإمام عليه السلام لأوليائه	62
28	الأولى فيما يقال في علة الاستتار من الأولياء	65
29	الخوف من الأولياء عند الظهور أحد أسباب الغيبة	66
30	هل تكليف الولي بالنظر والاستدلال هو بما لا يطاق؟	67
31	استكمال الشروط، أساس الوصول إلى النتيجة	68
32	الفرق بين الولي والعدو في علة الغيبة	69
33	سبب الكفر في المستقبل، ليس كفرا في الحال	70
34	كتاب الزيادة المكمل بها كتاب " المقنع " مقدمة المصنف قدس سره	73
35	استلهام الأولياء من وجود الإمام عليه السلام ولو في الغيبة	74
36	هل الغيبة تمنع الإمام عليه السلام من التأثير والعمل؟	75
37	لا فرق في الاستلهام من وجود الأئمة عليهم السلام بين الغيبة والظهور	76
38	علم الإمام عليه السلام أثناء الغيبة بما يجري، وطرق ذلك	77
39	مشاهدة الإمام عليه السلام للأمور بنفسه، وقيام البينة عنده	78
40	الإقرار عند الإمام عليه السلام	79
41	احتمال بعد الإمام عليه السلام وقربه	80
42	إمكان استخلاف الإمام عليه السلام لغيره في الغيبة والظهور	81
43	الفرق بين الغيبة والظهور في الانتفاع بوجود الإمام عليه السلام	82
44	هل يقوم شئ مقام الإمام عليه السلام في أداء دوره؟	83
45	كيف يعلم الإمام عليه السلام بوقت ظهوره	84
46	هل يعتمد الإمام عليه السلام على الظن في أسباب ظهوره؟	85
47	الجواب عن ذلك وفق مسلك المخالفين	86
48	كيفية المساواة بين حكم الظهور والغيبة	87