البيكندي البلخي محمد بن علي بن طرخان البيكندي البلخي أكثر الترحال وتوفي سنة ثمان وتسعين ومائتين الشلمغاني محمد بن علي أبو جعفر ابن أبي العزاقر الشلمغاني الزنديق أحدث مذهب الرفض في بغداد وقال بالتناسخ وحلول الإلهية فيه ومخرق على الناس وضل به جماعة وأظهر أمره أبو القاسم الحسين بن روح الذي تسميه الرافضة الباب تعني أحد الأبواب إلى صاحب الزمان فطلب فاختفى وهرب إلى الموصل وأقام سنين ثم رد إلى بغداد وأظهر عنه أنه يدعي الربوبية وقبض عليه ابن مقلة وسجنه وكبس داره فوجد فيها رقاعا وكتبا فيها له مخاطبات من الناس بما لا يخاطب به البشر وجرت أمور وأتفى العلماء بإباحة دمه فأحرق وكان ابن أبي عون أحد أتباعه وهو الفاضل الذي له التصانيف المليحة مثل مثل الشهاب والأجوبة المسكنة وهو من أعيان الكتاب وضرب ابن أبي عون بالسياط ثم ضرب عنقه وأحرق وكان ذلك في سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة وشلمغان بالشين المعجمة المفتوحة وسكون اللام وفتح الميم والغين المعجمة وبعدها ألف بعدها نون دندن الكاتب محمد بن علي أبو علي يعرف بدندن بدالين ونونين كاتب يهجو الكتاب قال في محمد بن عبد الملك بن الزيات لما أوقع به المتوكل * ألم تر أن الله أيد دينه * وأوقع بالزيات لما تجبرا * * وكم قائل والدمع يسبق قوله * به لا بظبي بالصريمة أعفرا * * عليك سلام لم توفره نية * كذلك شيء قد تولى فأدبرا * مبرمان النحوي محمد بن علي بن إسماعيل أبو بكر العسكري مصنف شرح سيبويه ولم يتمه لقبه المبرد مبرمان لكثرة سؤاله وملازمته له أفاد بالأهواز مدة وكان دني النفس مهينا يلح بالطلب من تلامذته كان إذا أراد الحضور إلى منزله ركب في طبلية حمال من غير عجز به وربما بال على الحمال فيصيح ذلك الحمال فيقول له احسب أنك حملت رأس غنم وربما كان) يتنقل بالتمر ويحذف الطلبة بالنوى أخذ عنه الكبار مثل السيرافي وأبي علي الفارسي ولع كتاب العيون وكتاب علل النحو وشرح سيبويه ول يتم وكتاب التلقين وشرح شواهد سيبويه كتاب المجاري لطيف كتاب صفة شكر المنعم توفي سنة ست وعشرين وثلاث مائة