(1318: النفحة القدسية) اسم ثان للقصيدة العلوية -> 17: 120 لسراج الدين حسن المعروف بفدا حسين صاحب " سبيكة اللجين " -> 12: 137 قد يقال وللقصيدة هذه " لامية الهند " -> 18: 273 وذلك في قبال " لامية العجم " و " لامية العرب " التي مرتا هناك ومرت شروحها في 14: 43 - 44. وقد شرح الناظم القصيدة بنفسه وطبع مع القصيدة بلكهنو.
(1319: نفحة قرمسين) للسيد جعفر الأعرجي قم‍ 1304 ذكره في " نفحة بغداد " ضمن تصانيفه. قال فيه إنه ارتحل في 1294 إلى كرمانشاه وقرأ هناك أصول الفقه على الشيخ عبد الرحيم بن عبد الرحمان.
(1320: النفحة المحمدية والسحابة الروية في شرح الروضة البهية) كما في نسخة (الطهراني بكربلا) وهو الصحيح ظاهرا لكن مر في 12: 150 بعنوان " السحابة الروية " كما في نسخة قاسم محيي الدين. والمؤلف محمد بن يوسف بن جعفر بن علي كان من تلاميذ وحيد البهبهاني. نسخة منه كانت موجودة عند جواد بن علي بن قاسم وذكره في رسالته في آل أبي جامع -> 4: 56 وهو من أول الطهارة إلى الوضوء (1321: النفحة المدنية في الدوحة الحسينية) لجعفر الأعرجي قم‍ 1319 قال في " نفحة بغداد ": اقتصرت فيه على بنى الحسن السبط (ع).
(1322: النفحة المسكية في الصور التسع الشكية) منظومة في الشكوك لفرج بن الحسن القطيفي صاحب " تحفة أهل الايمان " -> 3: 423.
(النفحة الملكوتية) للمحدث البحراني كما في بعض النسخ -> النفحات الملكوتية قم‍ 1300.
(1323: النفحة الوفية بحل ألفاظ الأجرومية) المذكورة شروحها في 13: 63 - 64. رأيت نسخة من النفحة في (مدرسة البروجردي) كتبت 1195. (1324: نفحة الهداية ورشحة النهاية) شرح على رسالة الصلاة لسليمان ابن عبد الله الماحوزي قم‍ 1310 -> 15: 56 - 57 لتلميذه عبد الله بن صالح