م‍ 1135. قم‍ 1309 ثم لما سأله أحمد بن محمد بن الحسن الدشتستاني جملة من مسائل الصلاة هذه أجابه السماهيجي برسالة سماها " الدرة السنية في أجوبة المسائل الدشتستانية " -> ذ 8: 100 وقال في أولها انه أفردها من " نفحة الهداية " هذه ملخصا ومقتصرا على الإشارة.
(1325: نفحة اليمن فيما يزول به الشجن) لأحمد بن محمد الأنصاري الشرواني اليمنى نزيل كلكتة قم‍ 1072 صاحب " العجب العجاب فيما يفيد الكتاب " -> 15: 224 ألفه بكلكتة 1222 وطبعه 1227 وأهدى منه نسخة إلى عبد الرحمان بن أحمد البهكلي اليمني. مرتب على خمسة أبواب يشتمل أولها على 140 حكاية والثاني مناظرة النرجس والورد ومناظرة المنجم والطبيب والثالث مقاطيع وقصايد مختارة له ولغيره 4 - أربع لاميات 5 - تغريد الصادح والباغم -> ذ 15: 2 ومر " ترجمة نفحة اليمن " -> 4: 143 ومر ديوان ولده محمد عباس " رفعت " في 9: 377.
(1326: نفخة اليمن) كما في فهرس (الرضوية) وذكر أنه طبع بكشمير 1286 ولعله " نفحة اليمن " بالمهملة.
(1327: النفذ والالزام) من كتب الإسماعيلية. ذكره ايوانف تحت رقم 150 (1328: النفر و الرهط الذين يجب عليهم الجمعة) لعبد الله السماهيجي قم‍ 1324 كتبها ردا على الملا سلمان بن ملا خليل القزويني -> 15: 72 ومر صلاة الجمعة في 15: 62 - 82 " والبلغة " للكركي 3: 146 وراجع قم‍ 1387 وذ 25: 27 أيضا.
(1329: نفرين) أي اللعن. رواية لارونقى الكرماني ط طهران 1342 ش في 207 ص ثم 1344 ش. ومر " اللعنية " في ذ 18: 327.
(1330: نفرين) رواية أخرى أصلها لسامرست، ترجمها بالفارسية شجاع