(1337: ا: النفس) أو " النفس على سنة الاختصار " أو " الهدية " أو " الفصول " كل هذه أسماء تطلق على رسالة في أحوال النفس الانسانية لابن سينا في عشرة فصول:
1 - اثبات القوى النفسانية 2 - تقسيم القوى 3 - ليست حادثة عن المزاج 4 - النباتية منها 5 - الحيوانية منها 6 - الحواس الظاهرة 7 - الحواس الباطنة 8 - درجاتها 9 - جوهريتها 10 - الجوهر المفارق. عملها بأمر الأمير (؟) ولعله نوح بن منصور الساماني. أوله: [خير المبادئ ما زين بالحمد لواهب...] فصل خصوصياتها وطبعاتها وتراجمها بالألمانية والانگليزية في فهرس مصنفات ابن سينا للمهدوي ص 241 والقنواتي رقم 192 رأيت نسخة منه عند (التقوى) ضمن مجموعة 57 رسالة بخط محمود النيريزي تلميذ صدر الدشتكي أول مسائلها: [إن من المعلوم أن علمنا بحقيقة النفس وقواها إنما يحصل بالكسب...] ونسخة أخرى في (الرضوية) ونسخة توجد عند (المشكاة) في 550 بيتا يتحد أولها مع ما ذكرناه وصلى في أولها وآخرها [على محمد وآله مصابيح الظلم الطيبين الطاهرين] وهي بخط محمد بن الحسين بن ناد علي السمناني كتبها عن نسخة (الرضوية) وكانت تلك ضمن مجموعة من رسائل ابن سينا كتابتها 1283 - 1284 كتبت بأمر محمد شريف مستشار لشكر في أول المجموعة جواب سؤال أبي سعيد أبي الخير وبعده هذه الرسالة وفي آخرها " اللمعة الجوينية " لابن كمونة وبينهما رسائل أخرى لابن سينا. ونسخة كتبها ابن العتايقي (1) سنة 778 موجودة في (الغروية) أولها: [إن النفس منقسم إلى سر وعلن أما علنه فهذا الجسم المحسوس وأما سره ففيه فصول...] (1338 ب: النفس) وما تصير إليه. أو " المعاد الأصغر " أو " تحصيل السعادة " من مقالات ابن سينا في معرفة النفس. أولها: [لو طرق العاقل إلى صرف المعروف...] مرتب على مقدمة وعشر حجج لاثبات جوهرية النفس. عرفها المهدوي في فهرسه ص 55 - 56 قال وطبع بحيدر آباد 1353 وترجمه ضياء الدين