علي كتب الأحاديث كان علي ذلك. وفرغ من التدوين يوم الثلاثاء 11 محرم 1112 فهو آخر تصانيفه ظاهرا. وقال بما أن سائر كتب الكافي كان مشروحا ما زاحم الشراح واكتفى بشرح الروضة ولم يشر إلى التشكيك في نسبته أوله: [الحمد لله الذي جعل أخبار أهل البيت (ع) مائدة للعالمين...]. نسخته موجودة بخط محمد علي بن الحسين المعروف بسيد بزرگ إمام الجمعة 1350 ونسخة بخط أحمد بن عبد الصمد عند الشيخ محمد رضا فرج الله بالنجف. ويأتي له " نوادر الاخبار ".
(578: نزهة الأدباء) عده الكفعمي من مآخذ " البلد الأمين " المؤلف 868 (ذ 3: 143). ولعله نزهة الأدب للآبي.
(579: نزهة الأذهان) في إصلاح الأبدان لداود بن عمر الطبيب الضريز الأنطاكي نزيل القاهرة والمتوفى بمكة 1005 - أو 1009 كما في " سلافة العصر " مرتب علي مقدمة وسبعة فصول. أوله: [يا من سجدت له جباه الأجرام لغربة صاغرة...]. والنسخة في المكتبة الخديوية وأخري في علي پاشا باستانبول وغيرها.
(580: نزهة الأرواح) في السلوك والأخلاق. لمير حسيني غوري الحسين بن عالم -> ذ (9: 100) صاحب " زاد المسافرين " (11: 9) ط. بمبى 1302 و 1322. نظمه عام 711 ومدح في أوله الخلفاء وهذا من عادة بعض الصوفية أن يذعنوا ولو ظاهرا بالخلافة الظاهرية ويعتقدوا بالولاية الحقة والإمامة لأهل البيت (ع).
رأيت منه نسخة عند السيد رضي الأصفهاني إلى أواسط الفصل السابع في تجريد السالك وعليه تملك عباس بن يحيى بن حمزة الحسيني الموسوي السالياتي في قرية سادات في 1215. أوله:
به توفيقش چو روشن ديدم آواز * سخن را هم به بنامش كردم آغاز بگو أي مرغ زيرك حمد مولا * كه هست أو را سپاس ومنت أولى سپاس بي قياس ومنتهاى بي منتهى ملكي راكه ملكش بي انباز است...].
وآخره: [واز ديدهء هر نا پسنديده نا حفاظ كه يحرفون الكلم عن مواضعه ويراؤن