التحريف " لهذا المؤلف كما ذكرناه في (ذ 3: 311 - 314).
(554: نزع القوس في الأحاديث المستخرجة من روضة الفردوس) لمير عباس بن علي أكبر الشوشتري قم‍ 186 ذكر في " التجليات ".
(555: نزل الأبرار بما صح في مناقب أهل البيت الأطهار) طبع بالعربية بالهند في 114 ص بلا تأريخ ومن غير ذكر لاسم المؤلف الذي ألفه في 1126 وفيه أحوال على والزهراء والحسنين (ع).
(556: نزل السائرين) ينقل عنه السيد هاشم البحراني في " مناقب أمير المؤمنين " وأظنه " منازل السائرين " (ذ 22: 246).
(557: نزول الصواعق لاحراق المنافق) في الرد على الصوفية لبعض الامامية المتسننين. حكى الملا عصام في " نصيحة الكرام " عن هذا الكتاب أسماء جملة من الكتب على أنها في الرد على الصوفية مثل " تبصرة العوام " و " بيان الأديان " وقد مر في محلها أن هذين الكتابين ليسا كذلك. ولعل المؤلف من جملة المتهوسين ضد المجلسيين الذين مر ذكرهم في " توضيح المشربين " و " حديقة الشيعة " (ذ 4: 495 و 6: 385).
(558: نزول القرآن في شأن أمير المؤمنين (ع)) لمحمد بن مؤمن الشيرازي. رواه منتجب بن بابويه بواسطة شيخه أبو البركات المشهدي.
وذكره ابن شهرآشوب أيضا بهذا العنوان. ولعله الذي مر بعنوان " تفسير محمد بن مؤمن النيشابوري " في 4: 313.
(559: نزول وعروج) اي قوسي النزول والعروج للأرواح أو المبدء والمعاد بالفارسية لعزيز النسفي قم‍ 524 نسختان منه عند (الملك) و (المجلس) كما في " خطى فارسي " ص 1451 (560: النزة والابتهاج) لأبي الحسن الشمشاطي (الشمشادي) علي بن محمد العدوى مولى بنى تغلب وصاحب " ابطال النجوم " (1: 66) و " الأديرة "