والمذكور في 3: 344 و 4: 438 و 13: 214 أيضا حكي النجاشي عن سلامة بن ذكاء أن الكتاب في نحو 2500 ورقة في الآداب والاخبار.
(561: كتاب النزه والصيد) لأبي دلف القاسم بن عيسى العجلي الغالي في التشيع م‍ 225 كما في " الشذرات " و " مرآت الجنان " وذكرا له الكتاب.
(562: النزهة) في الحساب لبعض الأصحاب، توجد في الخزانة (المرجانية) ببغداد.
(نزهة الآداب) -> نزهة الأدب.
(563: نزهة الأبدان) لولي بلوچ (9: 1280) وتوجد نسخة (بجامعة طهران 2036) بعنوان " طب ولى " أوله: [حمد وسپاس حضرت كبيريا حكيمى بي چون...].
(564: نزهة الأبرار) في الأدعية لبعض الأصحاب. ينقل عنه مير رضا بن قاسم الحسيني ساكن قزوين في " الصيامية " المؤلفة 1107 (ذ 15: 103).
(565: نزهة الأبرار في نسب أولاد الأئمة الأطهار) للسيد موسى الموسوي البرزنجي الشافعي المدني. مطبوع كما حكي عنه فراجعه.
(566: نزهة الأبرار ومنار الأفكار في خلق الجنة والنار) للسيد هاشم البحراني بن سليمان الكتكاني م‍ 1107 فيها 251 حديثا. أوله:
[الحمد لله خالق الجنة والنار...]. ط. 1288 كتبه بعد " معالم الزلفى " (21: 199) وقد يسمى " الجنة والنار " كما مر في (ذ 5: 164) متعددا.
(567: نزهة الابصار في اختصار السيل الجرار) لمؤلف أصله الشوكاني محمد بن علي -> ذ 12: 291 كما في " نيل الوطر - ج 2 ص 299 ". ويأتي له " النكت البديعيات ".
(568: نزهة الابصار) لعبد الواحد بن أحمد آل مظفر المولود 1310 ذكره في فهرسة.